在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
世间有人生来是演戏的，①_______。这演与看的分别主要在如何安顿自我上面见出。_②________，看戏要置身局外。因为有这个分别，演戏要热要动，看戏要冷要静。打起算盘来，③_____：演戏人为着饱尝生命的跳动而失去流连玩味，看戏人为着玩味生命的形象而失去“身历其境”的热闹。能入与能出，“得其圜中”与“超以象外”，是势难兼顾的。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
语言的形式之所以是美的，是因为它有整齐的美、抑扬的美、回环的美。这些美都是音乐所具备的，所以①____。在音乐理论中，有所谓“音乐的语言”；在语言形式美的理论中，②____。音乐和语言不是一回事，但是二者之间有一个共同点：③____，声音和谐了就美，不和谐就不美。整齐、抑扬、回环，都是为了达到和谐的美。

阅读下面的文字，完成下面小题。

转眼之间，上海合作组织已走过了近17个年头，如今成为具有广泛影响的综合性区域组织。17年来，上合组织成员国秉持互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展的“上海精神”，在国际和地区事务中积极发挥建设性作用， 了新型国际关系的典范。“上海精神”，与“大道之行，天下为公”“协和万邦，和衷共济，四海一家”等儒家“和合”理念内在一致，在零和博弈、冷战思维沉渣泛起的当今世界，可谓 ，熠熠生辉。

儒家思想是中华传统文化，“上海精神”则面向当今世界大势和时代潮流，时间维度不同，内在精神却 。（   ）当我们敞开国门，一步步走向世界舞台中央，我们挺直了腰杆，真正用属于中国人的文化思维方式，思考着人类的共同命运，思考着中国的命运，思考着当今世界发展朝何处去等种种最前沿的命题。

长久以来，“东方文化”常常处在西方视角的审视之下。欧美学界有一种“东方学”，正是用欧美学者的眼光，打探东方世界的历史文化，其坐标中心还是在欧洲、在美国。甚至“东方”成了异于西方文化的总称，作为一种对象化命名，带有异域色彩。今天，中国人将自己文化的深刻理解带到国际关系舞台，为全球治理领域注入深刻的东方智慧，为全球化注入新的内涵，东方文化的面孔    ，充满蒸蒸向上的气息，散发着独特的魅力。

【小题1】依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A．坚立    独树一帜 一脉相承 耳目一新

B．树立    独树一帜 一脉相承 焕然一新

C．坚立    标新立异 薪火相传 耳目一新

D．树立    标新立异 薪火相传 焕然一新

【小题2】下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A．经历大改革、大发展的中国，不仅使其沉睡的文化宝库被充分唤醒，而且展现了发展崛起的响亮声势醒

B．经历大改革、大发展的中国，不仅展现了发展崛起的响亮声势，也充分唤醒了沉睡的文化宝库

C．经历大改革、大发展的中国，不仅展现了发展崛起的响亮声势，也使其沉睡的文化宝库被充分唤

D．经历大发展、大改革的中国，不仅充分唤醒了沉睡的文化宝库，而且展现了发展崛起的响亮声势

【小题3】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A．当我们敞开国门，一步步走向世界舞台中央，我们挺直了腰杆，真正用属于中国人的文化思维方式，思考着中国的命运，思考着人类的共同命运，思考着当今世界发展朝何处去等种种最前沿的命题。

B．当我们敞开国门，一步步走向世界舞台中央，我们挺直了腰杆，真正用属于中国人的文化思维方式，思考着当今世界发展朝何处去，思考着中国的命运，思考着人类的共同命运等种种最前沿的命题。

C．当我们敞开国门，一步步走向世界舞台中央，我们挺直了腰杆，用真正属于中国人的文化思维方式，思考着中国的命运，思考着人类的共同命运，思考着当今世界发展朝何处去等种种最前沿的命题。

D．当我们敞开国门，一步步走向世界舞台中央，挺直了腰杆，用真正属于中国人的文化思维方式，思考着中国的命运，思考着当今世界发展朝何处去，思考着人类的共同命运等种种最前沿的命题。

阅读下面的文字,完成下列小题。

中国传统色彩体系具有独特的东方文化审美内涵,在漫长的岁月中,已凝练为中国精神不可或缺的一部分。在北京奥运会开幕式上,一幅青绿山水长卷徐徐展开,精美绝伦,令世人_________。这幅长卷诞生于宋代,流传近千年,叫作《千里江山图》。中国文人重道而轻器,与西方追本求源的实证精神_________,也使得至今人们一谈起中国画,多数人脑海里反应的是黑白水墨画,而_________的壁画、经典雅致的青绿山水很少被想起。其实,从考古以及历史遗存中可以判断,东西方色彩的装饰功能均先于再现功能出现,( ),其粗犷、古朴的记录方式留下了当时人类视觉感知下的自然现象以及游戏等生活内容。如果我们不能从技法和材料的视角领悟古人,就难以理解《千里江山图》内在的美学意蕴与独特的表达技巧。唯有_________,造就我们自身的传统,突出本民族人文艺术精神的尊严得以彰显,才具备与西方人文艺术对话,确立中国人文艺术在世界中的位置。

【小题1】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )

A．叹为观止    背道而驰    富丽堂皇    追本溯源

B．叹为观止    南辕北辙    雍容华贵    顺藤摸瓜

C．目不暇接    背道而驰    雍容华贵    追本溯源

D．目不暇接    南辕北辙    富丽堂皇    顺藤摸瓜

【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )

A．岩壁上涂绘天然的矿物质,而且最早使用颜料的情况基本相同

B．而且最早使用颜料的情况基本相同,都是利用天然的矿物质在岩壁上涂绘

C．都是利用天然的矿物质在岩壁上涂绘,而且最早使用颜料的情况基本相同

D．而且最早使用颜料的情况基本相同,天然的矿物质涂绘在岩壁上

【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )

A．发掘我们自身的传统,突出本民族人文艺术精神的尊严,才具备与西方人文艺术对话,确立中国人文艺术在世界中的位置。

B．传承我们自身的传统,突出本民族人文艺术精神的尊严彰显,才能与西方人文艺术进行对话,确立中国人文艺术在世界中的位置。

C．继承我们自身的传统,彰显本民族人文艺术精神的尊严,才具备与西方人文艺术对话的资格,确立中国人文艺术在世界中的位置。

D．打造我们自身的传统,使本民族人文艺术精神的尊严彰显,才能与西方人文艺术进行对话,确立中国人文艺术在世界中的位置。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
由孔子创建、孟子加以发挥的儒家礼制观，在战国时期曾饱受其他思想家的批判。因为这种礼制观仅仅重视礼的道德层面，_____①。秦汉之后，统治者开始将礼与法结合起来，融礼入法、礼法合一成为中华礼制变迁的重要转折。礼法合一要求人们遵礼守法，违礼即违法。___②，又有法制规范之用。这样，古人通过礼来劝世导人，使人们“止邪也于未形”，也把礼当成法制规范，使人们“日徙善远罪”。这种礼法并重的做法，对于我们今天推进国家和社会治理仍有一定启示意义。