（甲）羌族人总是习惯把村寨住房建在河谷或半山腰，占据着高高的位置，所以羌族也被称为“云朵上的民族”。由于羌族没有文字，除了世代口传心授的传递外，羌笛也成为交流、传承民族文化的一个重要渠道。羌笛是我国古老的双簧气鸣乐器，至今已有2000多年历史，羌笛音色柔和、悠扬婉转，是旷野里最动听的天籁之声。（乙）羌笛是历代文人笔下的“宠儿”，东汉马融在《长笛赋》中就曾有“近世双笛从羌起”的记述；羌笛更是边塞诗里的“常客”，王昌龄《从军行》中有“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”，王之焕《凉州词》中有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”……全唐诗900卷，竟有300余首与羌笛有关。何王全，国家级非物质文化遗产羌笛演奏及制作技艺省级代表性传承人。他吹羌笛已经32年了，在他的传习所里，常能看到来学羌笛的学生。（丙）何王全说，“让更多人通过羌笛来了解羌族，是他最自豪的一件事”。羌笛，去过大漠边关，进过诗词歌赋，那小小的笛管里吹出的音乐，婉转而苍凉，见证了羌族的历史变迁，如今羌笛更已走向世界，也让羌族文化更多展现在世人眼中。

我平素想，能够不为势力所屈，反抗一广有羽翼的校长，无论如何，总该是桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和……

我在十八日早晨，甲才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。乙况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢！

接着即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。

丙但段政府就有令，说她们是“暴徒”！

但接着就有流言，说她们是受人利用的。

（ ）。中国的陶瓷闻名遐迩，丝绸远销世界，古代建筑令人陶醉，皆因实用价值与审美价值 。技术满足人的物质需要，艺术满足人的精神需要，技术与诗意融合，更能    出高品质的生活。当我们向科技的诗意一面投去更多关注，就不难发现，技术也可以充满温度和情怀，饱含灵性和魅力。

国内外一些城市，涌现出一种叫做“垂直森林”的新式建筑，层层种下乔木、灌木和草本植物，让绿植充满建筑空间。传统观念里，城市的钢筋水泥风格同绿色自然    ，“垂直森林”的建筑设计却成功地让人与自然超越空间局限融合在一起，为“诗意的栖居”创造了无限可能。在南方医科大学人体标本陈列馆，我国现代临床解剖学奠基人钟世镇院士创新标本制作方法，让各类人体铸型标本如珊瑚、水晶般    ，令参观者心情放松，对搜查人体奥秘不仅充满了兴趣，更摆脱了对“解剖”的莫名恐惧。

2014年被称为“网络剧元年”，经过4年的野蛮生长，在去年出现的以《白夜追凶》为代表的多部爆款剧作，被“网飞”公司购入，远播全球190多个国家和地区。这预示着国产网络剧正在向 进军。鲜有明星加持、不是大IP产品，成功的网络剧靠的就是生动 的现实底色、扣人心弦的故事剧情、鲜明深刻的人物形象和稳扎稳打的经典叙事。而做好这些元素，恰恰是对影视创作规律的回归。网络剧常常被定义为“网生代”艺术，然而，无论哪一代，对优质内容、对好故事的需求别无二致。

的网络剧期待名监制、名导演、名演员等优质影视制作力量加入，以丰富网络剧的创作资源和发展可能性，（   ），继续推进网络剧的精品化之路。理想的状态是传统影视剧与新兴网络剧 ，共同推动影视产业升级换代，使优质内容生产得到制度化保障，如此，精品力作才会源源不断产生。