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阅读下面的文字,完成下列小题。
当一种美,美得让我们无所适从时,我们就会意识到自身的局限。“山阴道上,   ”之时,我们不就能体验到我们心智的渺小与感官的有限无福消受这天赐的过多福祉吗?读庄子,我们也往往被庄子拨弄得 ,有时只好手之舞之,足之蹈之。除此,我们还有什么方式来表达我们内心的感动?这位“天仙才子”他幻化无方,意出尘外,鬼话连篇,奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们,而等我们 ,便会发现:呈现在我们面前的,是朝暾夕月,落崖惊风。(   )同时,他永远有着我们不懂的地方,山重水复,柳暗花明;永远有着我们不曾涉及的境界, ,钻之弥坚。“造化钟神秀”,造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊!
……
庄子是人类最脆弱的心灵,最温柔的心灵,最敏感因而也最易受到伤害的心灵……我们怎能不悚然面对,肃然起敬,油然生爱?
【小题1】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(   )
A.我们不就能发现到我们渺小的心智与感官的有限无福承受这天赐的过多福祉吗?
B.不就能体验到我们感官的有限与我们渺小的心智无福感受这天赐的过多福祉吗?
C.我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗?
D.不就能发现到我们渺小的心智与我们有限的感官无福接受这天赐的过多福祉吗?
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(   )
A.我们的视界为之一开,我们的俗情为之一扫。
B.我们的视界为之一扫,我们的俗情为之一开。
C.我们的俗情为之一扫,我们的视界为之一开。
D.我们的俗情为之一开,我们的视界为之一扫。
【小题3】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(   )
A.应接不暇 无所适从 惊魂甫定 高山仰止
B.摩肩接踵 无所适从 惊魂不定 仰之弥高
C.目不暇接 手足无措 惊魂甫定 仰之弥高
D.目不暇接 手足无措 惊魂不定 高山仰止
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-12-04 05:43:55

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同类题1

阅读下面的文字,完成各个题

人们常说“小说是讲故事的艺术”,但故事不等于小说故事讲述人与小说家也不能_____。就传统而言,讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事,___________,把它们转化为听众的经验;小说家则记录见闻传说,虚构故事艺术处理,让它们变成小说交给读者。他是在从事故事的制作和生产,有_______的讲述目的。在这些小说家笔下,故事成了幌子,故事之外的附加信息呈得更有意味19世纪末期以来,小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时,(    )。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍乔楚脚花招的人”,但这种花招的大量出现也有其内在的合理性—他们要摆脱陈旧的故事模式和___________的戏剧冲突,甚至摆脱故事本身。

【小题1】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.小说家则通过记录见闻传说,虚构故事,艺术处理,让它们变成小说,然后交给读者。
B.小说家则记录见闻传说,虚构故事,进行艺术处理,把它们变成小说交给读者。
C.小说家则记录见闻传说,虚构故事,进行艺术处理,让它们变成小说,然后交给读者。
D.小说家则通过记录见闻传说,虚构故事,艺术处理把它们变成小说交给读者。
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.一个故事的好坏不仅看它的“成色”如何更取决于讲故事的方式。
B.一个故事的好坏不仅取决于讲故事的方式,更要看它的“成色”如何。
C.一个故事的好坏并不看它的“成色”如何,而是取决于讲故事的方式。
D.一个故事的好坏并不取决于讲故事的方式,而是看它的“成色”如何。
【小题3】依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.相提并论   口耳相传   深谋远虑   虚张声势
B.相提并论   口传心授   深思熟虑   虚张声势
C.混为一谈   口传心授   深谋远虑   矫揉造作
D.混为一谈   口耳相传   深思熟虑   矫揉造作