l919年“五四”新文化浪潮中掀起的轰轰烈烈的白话文运动，距今整整一百年了。直到中华人民共和国成立后，白话文才真正畅行起来，半文半白的旧文风______。在上述两个时代白话文态势的强烈对比中，可以窥见：言语之风，在相对平稳的社会中，变化缓慢；社会急剧变革时，则变化迅速，其疾如风。当今社会行驶在快车道上，祖国面貌______，白话文也在快速演进。随便翻开哪天的报纸，就会发現寻常“大白话”频频出现在报纸上，如“撸起袖子加油干”“马上就办”“像钉钉子一样”……这些口语说法，百姓一望而知。不过，时下白话文也存在一些不足之处，如长文多、套话多、引用古诗文“流行语化”。此外，有的文章_____追求“文辞斐然”，词句雕琢太过，都不流畅、不好读了；有的文章偏好”古风”，甚至偶见通篇文言的“赋”。我真想问编者：（  ）在快马加鞭前行的新时代，应当大力提倡______、清新的语言新风，以口语为主，杂以文言词语，让文章既不乏文采，又平易近人。80多年前，鲁迅先生曾说：“从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来……”（《且介亭杂文二集·人生识字糊涂始》）这句话今天仍深刻地有着现实意义——新时代白话文追逐的目标，应该是能否让千百万群众好懂”。

从心理学上讲，人生最大的痛苦莫过于精神上的折磨与摧残，（   ），从而导致人生的悲剧。这绝不是______，事实就是如此。不用多说，只要打开鲁迅的《彷徨》，看看《祝福》中的祥林嫂，一切都______了。

祥林嫂是个淳朴善良的农村妇女，______安分，手脚也非常勤快——“食物不论，力气是不惜的。”她没有什么过高的要求，只要能通过自己的劳动换取生活的权利，她就心满意足了。可是祥林嫂如此朴素简单的人生愿望却因身边的种种人事而无法实现，她虽然在不断地进行抗争并表现出了极大的忍耐力，但“坐稳了奴隶的时代”始终没有到来。在一片欢欣的“祝福”声中，在漫天的大雪之中，在族权、夫权和神权的重重枷锁之下，怀着对地狱的恐惧，一直被人们______的祥林嫂，最终“被无常打扫得干干净净了”。