中国是德望之邦，诚信是中华民族的传统美德。待人接物要 ，既不自欺，亦不欺人。先民在开垦土地的过程中，谁开垦的土地就归谁所有，只要“插手为界”、“插草为标”就无被侵占之虑。先人们相信诚实守信的道德力量，用诚信来规范自己， ，崇尚“千金吐言诺，五岳倒为倾”的侠义君子之风。这种道德层面的意义是我们传统文化的宝贵财富。

诚信不仅有道德层面上的意义，能带来精神层面的财富，也有物质层面上的意义。诚信能带来良好的声誉和良好的效益，比如成功企业因诚信而有的好的口碑，然后做大做强。因此我们说，（    ）。在建设社会主义现代化强国的今天，我们更要坚守诚信，要坚持依法治国和以德治国相结合，把法治建设和道德建设紧密结合起来，把他律和自律紧密结合起来，做到法治和德治 。把诚信融入人的精神之中，形成 的诚信理念，对我们中华民族的伟大复兴有重大的战略意义。

在先秦的儒家思想中，艺术与道、德、仁   。但这之后发生了变化，艺术的地位   ，书法也由此而被视为   。所以汉末士子们抛却儒家典籍而疯狂研习草书的行为，立即遭到谨守礼法的儒士们的严厉批判，东汉辞赋家赵壹的《非草书》就是在这样的氛围中产生的。赵壹的《非草书》对处于起步状态的草书做了很好的规整，并把书法纳入儒家的思想体系之内，使书法的发展有了厚重的思想基础，为魏晋书法高峰时代的到来创造了必要的思想和文化条件。王羲之是中国最负盛名的书法家，他创造了中国书法的高峰和典范。在他身上，书法与儒家文化完美地融为一体，即使受到道家思想影响，（ ），其   的性情受到一定程度的克制。正是因为儒学精神的存在，才导致魏晋书法有了一系列优秀的文化品格，并成为后世书家所尊崇和膜拜。除了出现之初，在后世书法史上，草书从来都没有突破儒学精神的束缚，它始终坚守在一定的礼法范畴内。