汉字和中华文化有着千丝万缕的联系，________这种联系从未断绝。仅从文学艺术层面来说，从汉字的一点一画，到每个字的构形乃至字音、字义，无不可以作为艺术创作的元素，汉语作为最古老的表意文字，造就了中国古典诗歌独特的美感。同时，它在地域文化传播中具有重要作用也__________。戏曲被大家广泛熟知便是一个很好的例子，它依靠的不仅仅是中华民族的代代相传，还有汉字这个工具使其能在中华大地传播开来。随着科技的发展，使手机、电脑的普及，让汉字的重要性逐渐被人们忽视。提笔忘字逐渐成了常态，这将可能会导致再过几十年，许多的汉字都会被人们遗忘。认真学习汉字、书写汉字，保持与汉字的“亲密接触”， ，心摹手追，这是学好汉字最根本的方法。要知道，汉字关乎我们的精神血脉，不可_________。作为新时代主人的我们必须承担起传承发扬汉字文化的重任，正如一幅对联所说：( )。

在学术百家争鸣的今天，很少学术观点可以称之为 。因此，能开创一个新的研究体系、言前人之所未言的著作，就显得 。美国史学大师威廉·麦克尼尔的《瘟疫与人》就是这样一部经典之作。这本书出版于1976年，被翻译成各种文字，1998年被引进中国，最近，第三个中译版由中国环境科学出版社出版。时至今日，（ ）。这部书常被看作是作者对其另一部作品《西方的兴起》搭建起的历史框架的补充，拾起了此前研究的遗珠弃璧。不过，《瘟疫与人》在普通民众中的受欢迎程度更高。因为大概大多数读者和传染病有个人体验，恐惧又好奇，所以《瘟疫与人》更能引起读者产生兴趣。

以往学者对历史的书写无外乎人与人之间、种族与种族之间、国家与国家之间的你来我往、沉浮荣衰。麦克尼尔却  ，从疫病缘何成为史学家的遗漏谈起，把传染病放在视野中心，去探讨人与病菌的关系。他     ，把复杂的疫病清晰地呈现出来，对一些历史事件的分析与以往的解释大异其趣，因为他总能通过因果溯源，证明疫病在其中扮演的重要角色。

“百度已死”固然    ，而争议的焦点恰恰在于，百度通过提供有选择的信息结果，达到向自家产品引流的商业目的，而且内容    ，甚至存在涉嫌侵权和虚假的信息，这无疑从根本上违背了其作为公共搜索引擎的初衷。

无论如何，一个已达到垄断级别的搜索引擎，已经不是哪个企业的“私家花园”，而首先是互联网的公共平台。倘若以亲近远疏为规则，那么搜索引擎只会沦为牟利的私器。曾经的教训    ：当贴吧的公共空间标上“可售卖”的价码，当寻医问诊的页面布上广告陷阱，病友的家园变成骗子的“狩猎场”。这些悲剧一再警醒我们，谁掌握了信息入口，谁就要相应地担起责任，这是互联网时代的共识。

不可否认，对每一个搜索引擎而言，排名总有先后，结果总有页码。但问题在于，究竟以怎样的方式进行考量、用怎样的思维加以布局。“按照优质内容排序”的承诺践行了吗？平台内容的把关义务尽到了吗？事实证明，那种只在乎企业利益不注重公共效益的做法，无异于    、饮鸩止渴，不仅失去用户，而且触犯众怒。

对于直接服务亿级用户的互联网平台，（   ）。平台越大，责任越大。平台的公共性与资本的逐利性，似乎存在天然的冲突，如何处理好两者关系，正是对企业最大的考验之一。

毋庸多言，经济发展、社会包容开放，包括审美在内的价值取向日趋多元。这是一个大国民族该有的样子，自古如此。遥想大唐盛世，伴随着大漠风沙驼铃悠扬，自从胡人带来与古老中华民族不同的西域的审美，并没有被盛唐子民一棒子打死，也没有因此被骂得狗血淋头，   的宏大气量造就长安千年不朽的传奇。威仪并未因浓妆艳抹而减损一分，自信并未因奇装异服而消减一厘。

社会发展带来了生活的   ，也带来许多“不那么美好”的事情：广泛的竞争带来践踏信任的   ，“别人家孩子”无处不在的进步让人时常陷入焦虑，个别人欲望膨胀带来的罪恶被无限放大，让人和人之间时常保持戒心……中国在经济快速腾飞的同时，也积累了一定的负面情绪。人民群众对美好生活的期望体现在哪儿？（  ），追捧极致美、纯粹美的价值取向恰恰体现了这种寄托。喜欢“娘炮”，本质上和若干年前追捧《心灵鸡汤》，人人订阅《读者》一个样。

但今天，更应该支持和提倡的是阳刚和血气。扭扭捏捏的精致男人能否带来危机意识让大家存疑，阳刚和血性，直面危机更能给人以   的信心。