在中国古代社会漫长的历史阶段中，“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士______的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、_______处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。

“琴者，情也。”抚琴吹箫和吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。春秋时期，孔子酷爱弹琴，无论在杏坛讲学，或是受困于陈蔡，操琴弦歌之声不绝；春秋时期的伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”的故事，成为广为流传的佳话美谈；魏晋时期的嵇康给予古琴“众器之中，琴德最优”的至高评价，终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱；唐代文人刘禹锡则在他的名篇《陋室铭》中为我们勾勒出一幅“可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的淡泊境界。

“和雅”“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、____”是琴乐深远意境的精髓所在。（ ）相反，人们也常用“对牛弹琴”、“______”来感叹某些人对琴的无知。人心容易流于浮躁的今时今日，亟须古琴这般恬淡、平和的音乐，让人心得以回归内心自性里丰富的精神，安住沉静。

昆曲，是起源于江苏昆山一带的传统戏曲声腔和剧种。昆曲历史久远，明初已具 ，后经改革，更显婉转细腻的抒情风格。昆曲起源于元末明初，至今已有600年的历史，尽管几度兴衰，饱经沧桑，但它却能薪火相传，  。昆曲在历史的发展中名家辈出，留下了大量的经典的 。而在18世纪的后期，一方面地方戏兴起，另一方面昆曲自身由于文辞过于文雅和繁难，( ）昆曲便呈衰落趋势。在当代全球一体化的进程中，我们不仅仅需要保留前人的文化遗产，还要把它们丰富起来。由于“昆曲义工”白先勇成功地运用“移步不换形”原则将传统昆曲《牡丹亭》整理改编成青春版《牡丹亭》，使得昆曲重新得到发展并深受人们所喜爱。它 的美不仅在国内展现，还在国际上引起了巨大的反响。

相传，中秋节吃月饼始于元代。当时，朱元璋准备起义，但朝廷官兵____得十分严密，传递消息相当困难。刘伯温便想出了一个计策，命令属下把写有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼里，再派人分头送给各地起义军，通知他们在八月十五日晚上响应起义。到了那天晚上，各路义军______响应，很快起义就取得了成功。后来朱元璋就将当年秘密传递信息的“月饼”，作为节日糕点赏赐群臣。

此后的“月饼”制作得越来越精细，品种也越来越多。但传承与创新是月饼行业永恒的主题，面对______的新业态，老字号并不能_______。目前，高油高糖的老式月饼，已经不能完全适合时下消费者的口味。老字号要守住传统优势，就不能囿于老工艺、旧口感。（  ）。事实上，无论老还是新，品质都是最核心的竞争力。围绕品质为中心进行创新，在老味道与情怀牌、新体验和时尚范、工业生产和个性定制间寻找平衡，才能满足差异化需求，实现行业高质量发展。