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依次填入下面各句横线处的词语,最恰当的一组是
二十世纪的国人经历了由“废经”到民间诗经的各种折腾,逐渐  了儒家经典的义理价值,对圣贤的话语感到    。帝制时代的终结,客观上将儒家经典与政治生活   开来,庙堂儒学彻底告别历史舞台,对许多儒者来讲,儒家经典从国民教育体系中淡出出,无异于 。
A.淡忘 不知所云 割裂 火上浇油
B.淡忘 不甚了了 剥离 雪上加霜
C.遗忘 不知所云 割裂 雪上加霜
D.遗忘 不甚了了 剥离 火上浇油
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-11-22 09:01:47

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同类题1

阅读下面的文字,完成下面小题。

文明不仅是倡导、教育出来的,也是管出来的。 中外社会文明史就能发现,( )。去日本旅游的人,往往会感慨于其公共文明:一丝不苟的垃圾分类,不留一片垃圾在体育赛场,井然有序的公共场所……究其源头,1948年出台的《轻犯罪法》 。即便如此,上世纪80年代,富起来的日本人在走出国门也产生过大声喧哗、不守秩序,以至于日本媒体写社论提示国民文明出游。可见,约束是压舱石,一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束,已经提升的文明素质也可能又倒退回去。又比如,许多人羡慕欧美国家立法保护小动物,殊不知养犬人身上背负的义务条款 :上保险、打疫苗、戴口套,攻击性犬的主人还需在庭院明显处竖立标牌,等等。在现代社会,法律规则就是在权利与义务之间的那条绳子,松紧适度、两头不落,才能让更多人知边界、明事理、懂规矩、不逾矩。正是因为醉驾入刑,“开车不喝酒,喝酒不开车”在中国社会______;正是因为“失信者黑名单”制度持续发力,欠债故意不还的老赖开始减少。“一时不文明,时时受约束;一处不文明,处处受阻碍”,只有形成这样的鲜明导向,才能让文明的举止始于自发、成于自觉。

【小题1】依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(   )
A.分析 功德无量 数不胜数 风靡一时
B.梳理 功不可没 数不胜数 蔚然成风
C.分析 功不可没 擢发难数 风靡一时
D.梳理 功德无量 擢发难数 蔚然成风
【小题2】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(   )
A.如果要提高社会的文明素养,就必须加大持续管理的力度
B.只有加大持续管理的力度,才能不断提高社会的文明素养
C.一个社会的文明素养,既是持续管理的结果,也是历史演进的结果
D.一个社会的文明素养,既是历史演进的结果,也是持续管理的结果
【小题3】文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(   )
A.上世纪80年代,富起来的日本人在走出国门时也现过大声喧哗、不守秩序.以至于日本媒体写社论提示国民文明出游。
B.上世纪80年代,富起来的日本人在走出国门时也产生过大声喧哗、不守秩序的问题,以至于日本媒体写社论提示国民文明出游。
C.上世纪80年代,富起来的日本人在走出国门时也产生过大声喧哗、不守秩序,以至于日本媒体写社论提醒国民文明出游。
D.上世纪80年代,富起来的日本人在走出国门时也出现过大声喧哗、不守秩序的现象,以至于日本媒体写社论提醒国民文明出游。

同类题3

阅读下面的文字,完成下列小题。

知识或者说科学的确切性决定了人们在社会生产和生活的实践中,可以反反复复地运用,去获得相对确切的 效果。运用知识的人越多,知识的地位就越牢固,由此形成了一种人类共有的意识形态:知识是有用的,经得起检验,因而值得相信,值得崇拜,更值得追求。事实上,知识的“确切性”本身,就已经包含了“可以相信”或“无可 ”的内在因素。例如,“水往低处流”作为一种知识,它的确切性不只是经得起生活的检验,更让人在看到或想到位势高低落差时,确信一旦有水流过,绝对不会从低处流向高处。可见,“确切性”就是某种相信、信赖甚至于信仰的别名。基于此,(    )。他们相信知识、运用知识和追求知识。他们清楚地知道,与“确切性”为敌,是不可能胜利的,也是很 的。

神学的产生和发展,有其自然和社会历史的复杂原因。它以人类无法证实也无法证伪的精神活动,构造了一个超然的思想体系,   出了一个极致完美的理想世界和超现实的终极善者,譬如上帝。

【小题1】依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(   )
A.预设 质疑 荒唐 推演
B.预期 置疑 荒唐 推演
C.预期 质疑 荒诞 推算
D.预设 置疑 荒诞 推算
【小题2】下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(   )
A.在知识或科学领域里聚集的求知者是为数众多的
B.聚集在知识或科学领域里的求知者是为数众多的
C.为数众多的聚集的求知者是来自知识或科学的领域
D.知识或科学领域里,聚集了为数众多的求知者
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