请指出下面句子的思维特点，并运用该思维补写以下句子。
例：街亭失守，马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执己见，不能听取别人的正确意见。
(1)思维特点：
(2)有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，①___；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场， ②__。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 l2 个字。
唐诗的特色是重情趣，唐代诗人多用一种热烈的情感去感受生活，给人以感染；①_______，将某种哲理通过物化外露的形式体现出来，给人以启迪。所以有人说②______，让人热烈兴奋；读宋诗如品名茗，令人回味无穷。当然，唐诗中也有充满议论和哲理的诗歌，比如李绅的《悯农》诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”每一句都是议论，但是议论得好，是千古绝唱。③_____，比如王安石的《梅花》诗：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”确实是不减唐音。

语言文字运用
【小题1】依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（   ）
①正义者和非正义者之间有着  的区别。
②现在，核武器的数量、威力等都与五十年代   ，但核恐怖并未随之急剧增长。
③中西各邦,国家之事，彼此  。

A．大相径庭不可同日而语判若鸿沟	B．判若鸿沟大相径庭不可同日而语
C．大相径庭判若鸿沟不可同日而语	D．判若鸿沟不可同日而语大相径庭

【小题2】下列各句中有语病的一句是（   ）

A．“五大道历史体验馆”项目以五大道历史为背景，以洋楼文化为主线，结合历史图片、历史资料、历史物品、历史人物，通过多媒体手段，展现当年的洋楼生活。

B．“全民阅读”活动目的是丰富市民文化生活，引导市民多读书、读好书，使读书成为一种体现百姓精神追求的生活方式。

C．自贸区致力于营造国际化、法治化、市场化的营商环境，使更多金融、物流和IT等专业人才有机会不出国门，就能拿到远超同行水平的“国际工资”。

D．一个民族的文明史实质上就是这个民族在漫长的历史长河中，经历了深重灾难，也绝不放弃文化的传承与融合，从而促进自我发展的精神升华历程。

【小题3】依次填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一组是（   ）
2016年1月7日晚，上交所、深交所、中金所同时发布通知表示，自2016年1月8日起暂停实施指数熔断机制。 ， 。 。 ， ， ，不断完善相关机制。
①下一步，证监会将认真总结经验教训 ④对此，证监会回应，熔断机制不是市场大跌的主因
②广泛征求各方面意见     ⑤因此，为维护市场稳定，证监会决定暂停熔断机制
③进一步组织有关方面研究改进方案  ⑥但权衡利弊，目前负面影响大于正面效应

A．④⑥⑤①③②

B．①②③④⑥⑤

C．①③②⑤④⑥

D．⑤①②③④⑥

【小题4】在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每空不超过15个字。
作为研究者， ① 。然而，问题意识缘何而来？我们常说开拓创新，开拓和创新的起点何在？我认为有一点很重要， ② 。有了这种精神，才能够发现问题，并形成问题意识。所谓新观点、新见解，离不开对旧观点、旧见解的怀疑和批评。人类文明的发展， ③ ，但发展和进步的直接动力源离不开质疑与批判。
①____________________②__________________③___________
【小题5】仔细观察下面的漫画《球棍舞龙》，简要写出漫画内容，并说明寓意。

阅读下面一段文字，在横线处填写恰当的词句，使整段语句语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。

匠心，即能工巧匠之心，它是指精巧、精妙的心思，本质上就是(甲)______________。成语中的匠心独运或独具匠心，指的就是这样的灵明独到之心。匠心是工匠精神的第一位要素，是工匠精神的核心价值和灵魂。因为(乙) ______________。古人强调：“运用之妙，存乎一心。”可见，心是神明，心是主宰。反之，失却匠心，(丙)______________，精神也就随之贬值，沦为低阶的、不足为道的存在。换言之，工匠精神如果抽掉了匠心的内涵，只剩下形而下的操作，恐怕离匠气也就不远了。

(选自光明网《践行工匠精神的四个维度》)

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

牛顿说他成功是因为站在了巨人的肩膀上，圣贤的存在确乎是人类进步的阶梯，但放眼望去，黑压压的一片大师毕竟令人眼晕。一代又一代的大师以他们强力的思想和语言为后来者精心构造了一个个既定的牢笼，_______。大师活水般的思想成为经典，其经典又在时间中风干成僵死的教条。对经典的阅读，与其说是对真理的向往，______，永远都不可能是平等的交流。

然而，对高尔基、索尔仁尼琴、张爱玲等这些人物，二十年前的人们与今天人们的看法也绝不相同。因而我们说，大师是一种“客观存在”，同时也是一种“主观存在”。而后人超越了时代的困囿反观大师时，大师也已不再是个体化的大师，而是杂糅了复杂的历史信息的文化存在，在时间中经历着升值或贬值的自然过程。

于是便有了“重读大师”这个理念。“重读大师”不仅仅是一种“动态”，更是一种“常态”——这样的“重读”，不可能毕其功于一役，_______，而应是时时发生的。我们在重读中领悟了历史的述说，在传统中寻找了“对应的力量与智慧”，在这种颇富“时间差”效果的重读中，后人不仅“打捞”和发现了已逝的英灵，更能发现自我，体会对既往的生命拥有裁判权的那份愉悦，体会到“现代人对历史的胜利”。