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阅读下面的文字,完成下列小题。

当一种美,美得让我们无所适从时,我们就会意识到自身的局限。“山阴道上,________”之时,我们不就能体验到我们心智的渺小与感官的有限无福消受这天赐的过多福祉吗?读庄子,我们也往往被庄子拨弄得________,有时只好手之舞之,足之蹈之。除此,我们还有什么方式来表达我们内心的感动?这位“天仙才子”他幻化无方,意出尘外,鬼话连篇,奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们,而等我们________,便会发现:呈现在我们面前的,是朝暾夕月,落崖惊风。(   )同时,他永远有着我们不懂的地方,山重水复,柳暗花明;永远有着我们不曾________的境界,仰之弥高,钻之弥坚。“造化钟神秀”,造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊!

庄子是人类最脆弱的心灵,最温柔的心灵,最敏感因而也最易受到伤害的心灵……

我们怎能不悚然面对,肃然起敬,油然生爱?

【小题1】依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.限制 无所适从 惊魂不定 涉及
B.局限 手足无措 惊魂甫定 涉及
C.限制 无所适从 惊魂甫定 涉及到
D.局限 手足无措 惊魂不定 涉及到
【小题2】文中划线句子有语病,下列修改最恰当得一项是
A.我们不就能发现到我们渺小的心智与感官的有限无福承受这天赐的过多福祉吗?
B.不就能体验到我们感官的有限与我们渺小的心智无福感受这天赐的过多福祉吗?
C.不就能发现到我们渺小的心智与有限的感官无福接受这天赐的过多福祉?
D.我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗?
【小题3】下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.我们的视界为之一开,我们的俗情为之一扫
B.我们的视界为之一扫,我们的俗情为之一开
C.我们的俗情为之一扫,我们的视界为之一开
D.我们的俗情为之一开,我们的视界为之一扫
上一题 下一题 0.99难度 选择题 更新时间:2019-12-07 11:00:07

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同类题1

阅读下面文段,完成各题。
《西游记》在艺术表现上的最大特色,就是以奇妙的想象、极度的夸张,突破时空,突破生死,突破神、人、物的界限创造了一个光怪陆离、神异奇幻的境界。在这里,环境是天上地下、龙宫冥府、仙地佛境、险山恶水;形象多身奇貌异,似人似怪,神通广大,莫测;故事则上天入地,翻云覆雨,兴妖除怪,祭宝斗法;作者将这些奇人、奇事、奇境融于一炉,构筑成了一个统一和谐的艺术整体,展现出一种奇幻美。这种奇幻美,看来“极幻”,却又令人感到“极真”。因为那些惊心动魄的故事,或如现实的影子,或含生活的真理,表现得那么入情入理。那富丽堂皇的天宫,就像人间朝廷在天上的造影;那等级森严、昏庸无能的仙卿(qīng),使人想起当朝的百官;扫荡横(héng)行霸道凶残暴谑的妖魔,着铲除社会恶势力的愿望;歌颂升天入地、无拘无束的生活,也寄托着挣(zhēng)脱束缚、追求自由的理想。小说中的神魔都写得有人情,通。像“三调芭蕉扇”写铁扇公主的失子之痛;牛魔王的喜新厌旧;铁扇公主在假丈夫面前所表现的百般无奈,万种风情;玉面公主在真丈夫面前的恃宠撒(sǎ)娇,吃醋使泼,真是分不清是在写妖还是写人,写幻还是写真。
与小说在整体上“幻”与“真”相结合的精神一致,《西游记》塑造人物形象也自有其特色,即能做到物性、神性与人性的统一。所谓“物性”,就是作为某一动植物的精灵,保持其原有的形貌和习性,如;就是他们的性格,也往往与之相称,如。这些动物、植物,一旦成妖成怪,就有神奇的本领,具有“神性”,。然而,作者又将人的七情六欲赋予他们,将妖魔鬼怪人化,使他们具有“人性”,将“幻”与人间的、更深层次的“真”相融合,从而完成了独特的艺术形象的创造。
【小题1】下列各组词语中,字形和加点字的读音全部正确的一项是
A.仙(qīng) 龙宫冥府B.(héng)行霸道  融于一炉
C.(zhēng)脱束缚 人间朝廷D.恃宠(sǎ)娇    凶残暴谑
【小题2】在文中甲、乙、丙处依次填入词语,恰当的一项是(   )
A.变幻 隐喻 事故
B.变幻 隐寓 世故
C.变换 隐寓 事故
D.变换 隐喻 世故
【小题3】文中四处加点成语使用有误的一项是
A.光怪陆离B.翻云覆雨C.惊心动魄D.富丽堂皇
【小题4】在文中①②③处依次填入句子,恰当的一项是
A.①:猴子机灵,老鼠胆小,松柏有诗人之风,杏树呈轻佻之姿
②:鱼精习水,鸟精会飞,蝎子精有毒刺,蜘蛛精能吐丝
③:从“幻”转化为“真”
B.①:鱼精习水,鸟精会飞,蝎子精有毒刺,蜘蛛精能吐丝
②:猴子机灵,老鼠胆小,松柏有诗人之风,杏树呈轻佻之姿
③:从“幻”转化为“真”
C.①:猴子机灵,老鼠胆小,松柏有诗人之风,杏树呈轻佻之姿
②:鱼精习水,鸟精会飞,蝎子精有毒刺,蜘蛛精能吐丝
③:从“真”转化为“幻”
D.①:鱼精习水,鸟精会飞,蝎子精有毒刺,蜘蛛精能吐丝
②:猴子机灵,老鼠胆小,松柏有诗人之风,杏树呈轻佻之姿
③:从“真”转化为“幻”
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