阅读材料，完成下列要求。
材料一公元2世纪，托勒密总结前人500年的观测结果，提出了地心说体系。中世纪初，阿奎那用此理论论证上帝创世说。从此，地心说与基督教教义结为一体，成了神学的理论基础。16世纪的哥白尼发表《天体运行论》，提出日心说。后来，伽利略在其物理学和天文学发现基础上，驳斥托勒密的天文学，并宣传哥白尼学说。在旧学派占主导的学术界催促下，教会在1616年禁止了伽利略说话，并宣布哥白尼学说是“错谬的和完全违背《圣经》的”。但哥白尼学说还是得到帝谷、笛卡尔、牛顿等人的研究支持，1822年，教廷正式裁定太阳是行星系的中心。1835年，白塞尔用精密仪器发现了恒星视差，直接证明了地球确实是绕太阳运动。
——摘编自江晓原《科学史十五讲》等
材料二19世纪60年代，在实行“自新运动”之初，中国开始持续而系统地接受西方科学。1866年，京师同文馆开设了“算学”馆，旨在学习西方，第一任总教习说，“学会逻辑推理，掌握制造和务实的方法”“如能强调务实”，“学习所有基础知识，这是中国自强之路”。辛亥革命促使知识分子掌握了政权和权威，课程改革取消了中国古代的数学，除了保留使用珠算之外，照搬了西方的数学课程。直到“科学”这个词汇在1915年流行开来，没有一个中文词汇能够表达science在英语中的意思。在国外留学的中国学生回国后，致力于普及西方科学，推动科学教育。如到1947年，中国已有34600名按照西方的方法培养的从业医生，这一人数随后10年又增加了一倍多。到了20世纪末，中国的所有医生至少都接受过一些西医训练。
——摘编自《世界：一部历史》（下）
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出16—18世纪西方科技发生的变化。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出近现代中国对西方科学态度的演变及主要目的。
（3）根据材料一，二井结合所学知识，谈谈你对科学与人类关系的认识。