近代以来，中国人的民族意识逐渐觉醒。阅读下列材料：
材料一 有天地开辟以来未有之奇愤，凡有心知血气，莫不冲冠发上指者，则今日之以广运万里地球中第一大国而受制於小夷也。……据英人地理全志稽之，我中华幅员八倍於俄，十倍於米，百倍於法，二百倍於英，地之大如是。五洲之内，日用百需，无求於他国而自足者，独有一中华。……而今顾腼然屈於四国之下者，则非天时、地利、物产之不如也，人实不如耳。

——冯桂芬《校邠庐抗议》（1861年）

材料二 为了唤醒民族自觉与建构民族认同，1901年，梁启超发表《中国史叙论》一文，首次提出了“中国民族”的概念。他明确地指出，当今的时代是“中国民族合同全亚洲民族与西人交涉、竞争之时代也”。1902年，梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》中第一次提出了“中华民族”概念。

——摘编自徐嘉《中国近代民族主义思潮下的伦理嬗变》

材料三 辛亥革命后，孙中山等革命党人于1919年提出融合国内各族而成中华民族，由此屹立于世界主权国家体系与民族之林，成为世界国家之冠的思想。孙中山指出“吾国今日既曰五族共和矣；然曰五族，固显然犹有一界限在也。欲泯此界限，以发扬光大之……建设一大中华民族。”在此之后，民族革命的目标发生了一大转变，即由五族的平等、共和向一个多元一体的强大、繁盛的中华民族的积极目标转化。

——摘编自徐嘉《中国近代民族主义思潮下的伦理嬗变》

请回答：
（1）据材料一，概括作者的主要观点。并结合所学知识，分析该观点产生的原因。
（2）与材料一相比，指出材料二中梁启超思想的进步之处。
（3）据材料三，概括孙中山民族主义的主要观点。
（4）综合上述材料及所学知识，简析民族意识在推动近代中国社会进步中的作用。