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元代士人杨维桢认为,元朝是华夏正统,而辽和金不是。他的理由是,儒家的传承,在朱熹之后一度中断,直到元代大儒许衡才再度延续儒家的“道统”。因为元朝有许衡这样承前启后的大儒,而辽、金却没有,所以尽管都是少数民族建立的政权,元朝是正统而辽、金不是。对杨维桢的这段话的理解不正确的是()
A.杨维桢把是否传承儒家文化看作政权合法性的标准
B.杨维桢认为“正统”与否取决于文化而不是血统
C.杨维桢的看法接近于近代的民族国家观念
D.杨维桢的看法是儒家“夷夏”观念的继承和发展
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0.99难度 单选题 更新时间:2019-11-02 06:01:16
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