“西方人眼中的中国形象”演变
材料一：从天可汗的国度，到大中华帝国，中国的器物、制度、信仰都引发西方公众的好奇和向往，对比同时代的欧洲，中华帝国连绵不绝的历史，精美绝伦的艺术都显得高不可攀，于是，中国形象被不断美化甚至是神化，旅行家，传教士在这种形象的形成和传播过程中起到了重要作用。

——先锋国家历史2009年7月误读中国1000年

材料二：但自工业革命之后，西方世界日益强大，中国却成为停滞、专制的帝国，来自西方世界的商人、水手、外交官们一次次的被这个高傲、封闭的帝国拒之门外，一次次被无情的羞辱，中国成为无礼、野蛮的象征，那个曾经发明了火药、印刷术的国度，陷入一种停滞与衰落之中，但自己却茫然无知，自认为是世界的中心。1793年，英使马戛尔尼访华，更使这种形象得以巩固，深化。从此，中国在西方人眼中不再神秘，1840年的战争，从某种意义上讲，不过是用枪炮对这种中国形象的一种确认而已，从此，西方对于中国取得了完全的自信。西方成为理性、科学、民主的象征，而中国则继续书写着野蛮，愚昧、专制的形象。与西方世界的理解不同，当时中国上层人士大多对西方没有好感，认为他们不过是挟器物之利，行强盗之实，这也使得中西方之间，对于中国自我形象的认知有着巨大的反差，而这种反差更是导致双方一次次的冲突。

——先锋国家历史2009年7月误读中国1000年

材料三：以2004年10月德国《明镜》周刊的专题报道《中国：超级大国的诞生》为起点，中国这一个国家作为被报道的主题，在一年时间内席卷美国《新闻周刊》、《时代》杂志的封面，加拿大《环球邮报》，英国《卫报》的数十个版面，以及CNN、BBC的数档黄金时段节目，“中国崛起”成为西方新闻领域最炙手可热的焦点话题之一。

——《西方人眼中“中国形象”的变迁》

问题：
（1）材料一中“引发西方公众的好奇和向往”的器物、制度、信仰（思想）分别指什么？
（2）你是否认同材料二“这种反差更是导致双方一次次的冲突”？说说你认同与否的理由。
（3）联系材料，结合所学知识谈谈你对“西方人眼中的中国形象”演变的认识。