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材料
意大利历史学家克罗齐指出：一切历史都是当代史。他在1912年意大利庞达尼亚科学院（Academia Pantaniana）的一次演讲中解释如下：
如果说当代史是从生命本身直接跃出来的，那么我们称之为非当代史的，也是直接于生命的；因为最明显不多的就是，唯有当前活生生的兴趣才能推动我们去寻求对过去事实的知识；因此那种过去的事实，就其是被当前的兴趣所引发出来的而言，就是在响应着一种对当前的兴趣，而非对过去的兴趣。‛
按照克罗齐的观点，我们对历史的思考，是将之纳入我们当前的精神之中，没有当代的精神，就没有历史。克罗齐并不认为历史事实本身会说话，说话者正是历史学家的思想或精神活动。要真正认识我们对历史的认识，就只能不断地去思考前人的老问题，并且还要思考自己思想所面临的新问题。
——摘编自何兆武、陈启能主编《当代西方史学理论》
运用中外近现代思想史的史实，对材料中的观点进行探讨。（说明：对材料中的观点赞成、修改、补充、否定或提出观点均可，但必须加以论述。要求观点明确、史实准确、逻辑清晰。）