对于夏朝是否存在，顾颉刚认为：“在《诗》《书》中，禹的地位是独立的，事迹是神化的；禹是禹，夏是夏，两者毫无交涉。一直到战国以后的文籍里，我们才发现禹是夏代的第一世君主”。郭沫若评论说：“在现在新的史料尚未充足之前，他的论辩自然并未成为定论，不过在旧史料中凡作伪之点大概是被他道破了。”对此，合理的认识有
①顾颉刚主要是基于文献考辨，质疑夏朝的存在
②在未获考古学支持前，夏朝存在与否难以确认
③《诗》、《书》成书时间与夏朝较近，故为信史
④在郭沫若看来，顾颉刚的考证有其一定合理性

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④