（历史选修4：中外历史人物评说）
材料一 史载：魏良辅能谐声律，梁伯龙起而效之，考证无剧，自翻新调，作《江东白纶》，《浣纱》诸曲，“传奇家曲，别本弋阳子弟可以改调歌之，唯《沆纱》不能”.《浣纱记》是以春秋吴越交兵为题材，叙述西施亡吴的故事，揭露了昏君、权奸误国的种种罪恶，对明朝日渐腐朽的统治提出“居安思危”式的讽喻.

——据王永敬《昆剧志》

材料二  1905年，京剧改革家汪荚侬在给友人的信中指出：“孝农（笑侬）等排一戏名曰《苦旅行》，取波兰遗事，内容甚富，表明不爱国之恶果，与无主权国民之苦况，以证波兰亡国原因.中段插写非洲红种野蛮统治，相形之下，足见我国民非劣种，实有优胜之资格，大有可为，”时人评价说：汪笑侬“盖欲借舞台现身说法之地，以速其勖（勉励）世警人，革命排满之目的也”.

——据北京市艺术研究所《中国京剧史（上卷）》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，指出汪笑侬对粱伯龙的戏剧创作风格的传承与超越之处。
（2）结合时代背景，对汪笑侬的京剧改良思想予以简要评价。