（历史～选修4：中外历史人物评说）
王夫之，明末清初思想家。代表作有《尚书引义》、《宋论》、《读通鉴论）等。在《尚书引义》等书中王夫之对程朱理学的“存天理，灭人欲”作了批驳。在《宋论》中他指出“平天下者，均天下而已”的政治思想。在《读通鉴论》中反思了政治兴亡的经验教训，对前人所提出的“循环论历史观”进行批判和反思，提出了理势合一的历史观……他既论证了“重农务本”的伦理正确，也提出了“人则未有不自谋其生者"的经济伦理。他指出人性也是不断发展变化的，人性的形成不全是被动，可以主动地权衡和取舍。王夫之认为气是唯一的实体，提出“气一元论”，不是“心外无物”。他还强调“静者静动，非不动也”，王夫之的思辨代表着中国古代朴素唯物辩证法的最高峰。

——摘编自张岱年《中国文化概论》

（1）根据材料并结合所学知识，归纳王夫之的主要思想及其形成的社会背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概述王夫之对古代哲学的贡献。