（20世纪的战争与和平）阅读材料，回答问题。
材料：  19世纪末，欧洲国际法学家明确地以欧洲“文明”来衡量世界各国的国际行为及法律权利，从而在国际法中形成了一套规范国际关系的“文明”标准。按这一标准，世界上的国家被划分为“文明”、“野蛮”和“愚昧”等不同类别，不同类别的国家获得不同的国际承认，具有不同的法律人格和法律地位，在国际法上享有不同的权利和义务。“野蛮”和“半野蛮”（“半文明”）国家被排除在国际法适用范围和西方国家主导的“国际社会”之外，从而构建出一种国际法意义上的等级性世界秩序。值得警惕的是，19世纪末国际法中形成的这种“文明”标准在今天的国际关系中并没有完全消失，甚至有“回归”的迹象。亨廷顿的“文明冲突论”明显带有“文明”与“野蛮”的二元思维痕迹；一些学者提出“文明标准的回归”，主张建立一种全球性的新“文明”标准；美国前总统乔治·布什把伊拉克、伊朗和朝鲜成为“邪恶轴心”，把美国反恐说成是保卫“文明世界”的战争。而且，西方国家以所谓“人权”标准来干涉非西方国家，甚至明确提出以“人权”作为一种新的国际文明标准。这些都是试图将西方“文明”强加于非西方世界的表现，是19世纪末国际法中“文明”标准在全球化背景下的一种新的表现形式，构建一个由不同文明组成的多元和谐的国际社会是背道而驰的。
——刘文明《19世纪末欧洲国际法中的“文明”标准》
（1）据材料，结合所学知识，概括欧洲法学家对近代“文明”标准界定的基本特点。
（2）结合材料和所学知识分析欧洲“文明”标准对国际关系产生的影响。