阅读材料，完成下列要求：
材料一 春秋时期，以孔子为代表的儒家提出“裔（夏以外的地）不谋夏，夷（华以外的人）不乱华”，“内诸夏而外夷狄”等思想。蛮夷必须向天子朝贡，承认天子的统治地位；如有不贡、不王，则先“修名”“修德”，即要明尊卑，动之以“德”；若再不贡不王，则将“修刑”，动用“刑罚之辟”、“攻伐之兵”。战国时，孟子等人，鉴于当时夷狄多融入华夏的现实，对四夷的看法又进了一步。他们以是否行仁义、知礼义，是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄。
材料二 中国近代民族主义是在与西方国家的交往冲突中被动产生，又在吸收西方民族主义精要与本土思想精华的基础上逐渐丰富完善的。梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人，首次提出了“中华民族”的概念。1902年，他明确提出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”
材料三 （1906年）“惟是兄弟曾听人说，民族革命是要尽灭满洲民族，这话大错。民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。”（1912年）“国家之本，在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人。是曰民族之统一。”（1919年）“现在说五族共和，实在这五族的名词很不切当。我们国内何止五族呢？我的意见，应该把我们中国所有各民族融为一个中华民族，并要把中华民族造成很文明的民族，然后民族主义乃为完了”……“汉族当牺牲其血统、历史与夫自尊自大之名称，而与、满、蒙、回、藏之人民相见以诚，合为一炉而冶之，……融合我们中国所有各族成一中华民族之新主义。”

——摘自孙中山《孙中山全集》

（1）据材料一并结合所学知识，分别概括孔子、孟子的民族观。
（2）据材料二结合所学知识，分析中国近代“民族主义兴起”的原因及其发挥的作用。
（3）据材料三并结合所学，指出孙中山民族观的发展历程及变化原因。