近代社会的民主思想与实践，根据材料，回答问题。
材料一 辛亥革命政制遽变，松解了政治对文化的刻板控制，造成了文化相对自由发展的可能性，尤其是为中国社会的价值重建工作提供了某些便利。袁世凯发布《崇孔伦常文》之后，康有为随之筹建孔教组织，并积极推广中国式宗教。这激起了新知识分子群体对价值重建问题的关注。然而，1915年前，一批新的思想家正在悄悄聚拢，更大的思想风暴已经临近。
材料二 然而，《新青年》同人显然无法解答：如果不进行社会改造，新道德、新人格、新价值又如何实现？整个新思想的实现，似乎愈来愈有赖于社会改造本身。《新青年》同人棘手的问题还不止于此。他们无一例外地把欧美当作人本主义、个性自由的典范，然而1918年大战结束后的欧洲却呈现出近世以来从未有过的衰败现象。不少思想大哲对中国的道家、儒家文化表现出极大的兴趣。这种情况，带给梁启超、张君劢的是新保守主义的强化，而对《新青年》同人则意味着一种范式危机。
——摘编自许纪霖、陈达凯《中国现代化史》
（1）据材料一，指出“思想风暴”的兴起背景和主要使命。
（2）据材料二并结合所学知识，指出《新青年》同人们面临的主要困境。这些困境又在中国思想界引起了哪些变化？