西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实，在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断地改造和重塑，从而呈现出不同的形态。阅读下列材料：
材料一儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也
——《史记•太史公自序》
材料二未有天地之先，毕竟是先有此理。万一山河天地都陷了，毕竟理却在这里。
——《朱子语类》卷一
天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数。
——《朱子语类》
材料三无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则争夺。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。
——赵清、郑城《吴虞文集•陈独秀复吴虞信》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期儒家的代表人物有哪些？材料中作者对于儒学的社会价值有着怎样的认识？
（2）根据材料二，就“天理”与儒家伦理道德的关系朱熹是怎样认识的？材料表明在宋代儒学发生了怎样的变化？
（3）根据材料三并结合所学知识，说明孔子在近代中国的历史命运如何？