阅读下列材料，回答问题。
材料一颜元（1635-1704），字浑然，号习斋，直隶博野县（今属河北）人，康熙年间颜李学派的创始者。颜元认为自孔孟以后，孔孟儒学气运日降，儒业日毁。他说“孟子后之道之学，二千年总成一大谎”。他主张“习动”“习行”“实学”“致用”几方面并重，主张培养文武兼备、经世致用的人才，猛烈抨击宋明理学束“穷理”“静坐”等主张。现代学者评论说。他“对于宋以来的道学家一起推翻，没有一丝形式上的保留态度”。
——摘编自白寿彝《中国通史》
材料二粱启超对颜李学派甚为推祟，他流亡日本期间，将颜李学派介绍给日本思想界。尔后他著《中国近三百年学术史》，给予颜事学派很高的评价。他说：颜李学派“对于两千年来思想界为极猛烈极诚挚的大革命运动，其所树旗帜曰‘复古’，而其精神纯为现代的”。
材料三1920年，徐世昌以大总统的身份提倡颜李之学，并组建四存学会（注：名字源于颜元的主张，即。存性、存人，存学，存治。），成立四存中学，编辑《四存月刊》，将颜、李归于孔庙一并祭祀。一时间，颜李之学风靡海内，当时即有讥其为“显学”者。
——材料二、三均摘自候外庐《柬明理学史》
（1）阅读材料一，归纳颜元思想的主要特点．
（2）阅读材料二、三，结合所学知识，分析两段材料所揭示的历史现象之间有何区别？
（3）综合上述材料，试评价颜李学派及其思想。