阅读材料，回答相关问题。
材料一 春秋战国时期，发生着从“大夫——士”到“士大夫”转变。春秋以前为“大夫——士”“士之子恒为士”。“得士者昌，失士则亡”流传于战国时期，“游士”们不但周游列国而且从原有身份中游离出来。“士大夫”这一概念在此时出现，指居官或有职位、社会地位的文人。
（1）根据材料概括“士”的“身份”的变化。结合所学分析促成其变化的历史因素。
材料二  “科举取士——国之大事。
宋朝苏辙在《上皇帝书》称，“凡今农工商贾之家，未有不舍弃旧而为士者也”。“（明末）科举所得，十之八九皆白徒”，“士”的构成继续发生着巨大变化。马克斯·韦伯在谈论官僚系统时谈到了中国的科举制度，“开科取士的深层含义绝非关于考试技术层面的层层设计……”
（2）归纳宋明时期“士”的特征，分析“开科取士的深层含义”。
材料三 从“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”到“天下兴亡，匹夫有责”。
（1915年6月20日）呜呼，中日交涉，今以平和解决告矣……我辈号称士大夫者乎，勿诿过政府，政府不过我辈之产物而已；勿借口于一般国民，一般国民皆最善良之国民，以校他邦，言之有理即可无愧色……我勿问他人，问我而已！斯乃真顾亭林（顾炎武）所谓“天下兴亡，匹夫有责”也。
——梁启超《饮冰室合集·文集之三十三，痛定罪言》
（3）梁启超所代表的“我辈号称士大夫”们面临着怎样的社会局面？