阅读下列材料：
材料一 清大学士倭仁说：“天下之大，不患无才。如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人，何必师事夷人……正气为之不伸，邪氛因而弥炽。数年之后，不尽趋中国之众咸归于夷不止
——《筹办夷务始末》（同治朝）卷47
材料二 李鸿章说：“中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒又多粗蠢而不加细心，以致所用非所学，所学非所用。无事则嗤外国之利器为奇技淫巧，以为不必学；有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能学。不知洋人视火器为身心性命之学者已数百年。”
——《筹办夷务始末》（同治朝）卷25
材料三 乃知其治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教养得法。兴学校，广书院，重技艺，别考课，使人尽其才……育才于学校，论政于议院，君民一体，上下同心……此其体也。轮船火炮，洋枪水雷，铁路电线，此其用也。
——郑观应《盛世危言》初刊自序
请回答：
（1）概括材料一中倭仁的观点，归纳其所持观点的理由。
（2）与材料一相比，材料二中李鸿章的观点有何变化？结合所学知识评价李鸿章的观点。
（3）材料三反映的是哪一派别的观点？在富强之本的认识上，这一派别又有哪些新的主张？根据上述材料，概括指出近代中国人在对待西学认识上的发展趋势。