“中体西用”是中西文化交冲汇融后两者可能结合的一种特定形式。阅读以下材料：
材料一  “每个原理都有其出现的世纪。”虽说“中体西用”后来久被指为包庇封建，其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。
材料二 因为西学是新学，中学是旧学，“中学”和“西用”不会互不侵犯，“用”在“体”中会发酵，势必不断促进事物的新陈代谢。新事物在旧体内总是较有活力的因素，人们虽想把它限制在原先许可的范围内，是很难如愿的。……以后向西方学习的历程，是在“中体西用”宗旨引导下迈开步伐的，又徐徐地冲击着“中体西用”的宗旨。

——以上材料均摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

完成下列要求：
（1）据材料一，概括陈旭麓的主要观点。结合所学知识，“中体西用”思想是如何实践的？并辨证分析其对中国近代化的影响。
（2）结合所学知识，说明以后资产阶级在向西方学习的历程中是如何冲击着“中体西用”宗旨的。