阅读材料，完成下列要求。
材料一 在黄宗羲的政治理念中，“私”和“欲”是严格限制在一定限度的，它不是无度的奢侈和享受，就像西方近代人提出的自由之“私”一样。这一有限的私欲和儒家政治理想是相互关联的，正是这看起来只是人们最低层次的欲求，才呼唤出了一种理想的政治统治——圣王之治。圣王就成了儒家政治的最高理想。

——张师伟《民本的极限——黄宗羲政治思想的新论》，中国人民大学出版社2004年出版

材料二 戊戌维新时期的康有为对以儒学为核心的中国传统文化主要持批判态度，其特点是打着“孔教复原”的旗帜，制造出儒学变质史，进而展开对后儒的批判，自然也涉及儒学的一些基本价值理念。

——摘编柴文华、冯丽华《对康有为与儒学关系的几点思考》

（1）根据材料一，指出黄宗羲的“圣王之治”最高理想的内容。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析康有为对儒学改造的主要手段。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，归纳黄宗義与康有为政治主张的主要异同。