阅读下列材料，回答问题。
材料一 鸦片战争后的自强运动中，帝国的儒家传统捍卫者们采用了新儒家方法来区分“体”和“用”，以制定出一个实用性的西化保守政策：中学为体，西学为用。

——（美）魏斐德《中国的现代化》

材料二 五四期间许多年轻思想积极分子认为拯救中国取决于彻底拒绝传统——“关闭孔家店”，并且全面拥护“民主先生”和“科学先生”为形式的新启蒙道路。

——（美）魏斐德《中国的现代化》

材料三  1949年以后又发生了变化，一种新看法开始流行，认为一个共产主义国家一旦纳入苏联轨道就能够实现现代化。……中国的现代化将是一个按照既定模式建立起来的社会主义社会。

——（美）吉尔伯特.罗兹曼主编《中国的现代化》

材料四  “中国特色的社会主义”模式力图把现代化转变为非文化性的功用，一种意识形态中立的技术，一种全球性的普世主义

——（美）魏斐德《中国的现代化》

请回答：
（1）材料一反映了中国近代哪一政治派别的主张？与之相比，材料二中“年轻思想积极分子”所倡导的“新启蒙道路”有何进步之处？
（2）材料二、三所反映的中国现代化道路，在性质上有何不同？据材料指出两者存在的相同局限。
（3）结合材料三、四及所学知识概括指出，从“既定模式”向“中国特色的社会主义”模式转变的过程中，中国社会在经济体制、与世界联系两方面发生了怎样的变化。