阅读材料，完成下列要求：
材料一  “一切繁礼细故，狠尊鄙贵，文武名场，恶例劣范，锉选档册，谬条乱章，大政鸿法，普宪均律，四民学校，风土人情，一革从前，搜索无剩，唯泰西者是效。”

——樊锥：《开诚篇》（三）（1898年4月）

材料二 陈独秀认为：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和牵就的”，“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱”。

——陈独秀：《今日中国之政治问题》（《新青年》第5卷）

材料三 （针对新文化运动）梁漱溟认为，中国文化是人类文化的理想归宿，远比西洋文化来得“高妙”，并且认定世界未来的文化就是中国文化复兴，梁先生的主张简言之就是“回归传统”。随着1929年胡适《中国今日的文化冲突》一文的发表，以及1934年陈序经《中国文化之出路》一文的刊发，以及随后王新命、何炳松等十教授的《中国本位的文化建设宣言》的面世，西化与回归传统两种观点的交锋进入了高潮。

——孙晓春：《西化与传统：近代东西文化论争的历史反思》

回答：
（1）依据材料概括当时对待东西方文化的主要态度。
（2）结合所学知识指出上述争论的特点是什么？
（3）请对上述争论进行简要评析。