中国史上的天下观
材料一：像今天我们常说的“国家”“社会”等等，原非传统观念中所有，而是海通以后新输入的观念。旧用“国家”两字，并不代表今天这涵义，大致是指朝廷或皇室而说。自从感受国际侵略，又得新观念之输入，中国人颇觉悟国民与国家之关系及其责任。

——梁漱溟《中国文化要义》

材料二：梁漱溟提到“国家”、“社会”是中国原来没有的观念。这一回忆颇能说明清季的实况。就以“国家”的观念来说，近代学者曾引述了一个故事说的是1839年鸦片战争爆发之前，一位满清官僚和一位英国贸易代表在广东的对话。当英国贸易代表提到中国是一个“国家”时，满清官员显然不知所云。即使在1842年《南京条约》签订以后，清廷的一些官僚依然不相信西方国家的数目可能超过二三个。到了1872年，里雅各在《左传》英译本的前言中仍然提到，中国人不能明白他们只是世界上许多国家中的一个。一直到陈独秀幼年时他仍然不能清楚意识到中国只是世界上许许多多国家中的一个。

——王汎森《引论：晚清的政治概念与“新史学”》

问题
（1）梁漱溟所言的今天之“国家”“社会”基本内涵是什么？
（2）依据材料，请概述晚清国人的“国家”与“世界”观念。
（3）基于以上材料，你怎样看待晚清时期的“国家观念”？