康有为政论
材料一：尧舜为民主，为太平世，为人道之至，儒者举以为极者也。……春秋，诗皆言君主，惟尧典特发民主义，自钦若昊天后，即舍嗣而巽位，或四岳共和，或师锡在下，格文祖而集明堂，辟四门以开议院，……故尧典为孔子之微言，素王之臣制，莫过于此。
材料二：孟子大义云：民为贵，但以民义为主，其能养民，教民者则为主，其残民、贼民者，则为民贼。

——康有为《孔子改制考》

材料三：夫地方自治，即古者之封建也。但古者乱世，封建其一人，则有世及自私争战之患，此所以不可行也；今者升平，封建其众人，听民自治，听众公议，人人自谋其公益，则地利大辟，人工大进，风俗美而才智出。若美国之州郡并听自治，此则古公侯大国之封建，与德国联邦同矣。

——康有为《公民自治篇》

问题：
（1）依据材料，概述康有为的主要政治论点。
（2）康有为在宣传其政治主张的方法上有何特点？
（3）你如何评价康有为的上述政论？