阅读下列材料，回答问题。
材料一 民国三、四年的时候，复古主义披摩一世，什么忠孝节义，什么八德的建议案，连篇累牍地披露出来，到后来便有帝制的结果。可见这种顽旧的思想，与恶浊的政治往往相因而至。

——摘编自李泽厚《中国现代思想史论》

材料二 古今万国，政体不齐，治乱各别。其拨乱为治者，罔不舍旧谋新，由专制政治，趋于自由政治；由个人政治，趋于国民政治；由官僚政治，趋于自治政治。此所谓立宪制之潮流，此所谓世界系之轨道也。进化公例，适者生存。吾国欲图世界的生存，必弃数千年相传之官僚的、专制的个人政治，而易以自由的、自治的国民政治也。

——摘编自陈独秀《吾人最后之觉悟》

材料三 须知这种潮流，是只能迎，不可拒的。我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。人类的历史，是共同心理表现的记录。一个人心的变动，是全世界人心变动的征兆。一个事件的发生，是世界风云发生的先兆。一七八九年的法国革命，是十九世纪中各国革命的先声。一九一七年的俄国革命，是二十世纪中世界革命的先声。……须知今后的世界，变成劳工的世界。

——李大钊《庶民的胜利》

（1）由材料一可知，民国初年的思想领域出现了什么现象？
（2）根据材料二，归纳陈独秀的思想观点。
（3）与材料一、二相比，材料三中李大钊的思想发生了什么变化？