近代中国仁人志士为挽救民族危亡高举思想解放的大旗。阅读下列材料：
材料一 国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。

——梁启超《国家思想变迁异同论》

材料二 余游欧美，深究其政治、法律之得失，知选举之弊，决不可无以救之。而中国相传考试之制、纠察之制，实有其精义，足以济欧美法律、政治之穷。故主张以考试、纠察二权,与立法、司法、行政之权并立，合为五权宪法;更采直接民权之制，以现主权在民之实，如是余之民权主义，遂圆满而无憾。

——见孙中山《中国革命史》

材料三 若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子，不必白费金钱派什么留学生，办什么学校，来研究西洋学问。若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹，什么国情的鬼话来捣乱。……因为新旧两种法子，好象(像)水火冰炭，断然不能相容，要想两样并行，必至弄得非牛非马，一样不成。

——陈独秀《今日中国之政治问题》

请回答：
（1）据材料一，概括梁启超的思想主张。结合所学知识指出其政治实践。
（2）据材料二概括孙中山民权主义的特点。
（3）据材料三，概括陈独秀的思想观点并结合所学知识对其思想观点作出简要评价。
（4）综合上述材料，概括近代中国思想解放的特点。