材料 新文化运动对中国固有文化的勇敢挑战和它自身的蓬勃发展，引发了一场关于中西文化问题的争论。从1916年起，《东方杂志》主编杜亚泉连续发表文章抨击新文化运动。他说：“西洋文明与吾国固有之文明，乃性质之异，而非程度之差。”他指责新文化的传入，破坏了以儒家思想为举国上下衡量是非的统一标准，造成“人心迷乱”“精神破产”，主张以儒家思想来加以“统整”，使西洋学说“融合于吾固有文明之中”。陈独秀对杜亚泉的观点进行了批驳，他指出：文艺复兴以后的欧洲文明，显然已经胜过中国文明，不输入欧洲文化，固有的文明能保民族竞存于20世纪吗？他还主张：“若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿什么国粹的鬼话来捣乱。”

——摘编自李侃等《中国近代史》（第四版）