思想是社会进步的重要力量。人们在关注思想的同时也非常关注历史上科技发展及其作用。在知识经济的大潮中,科技成为我们必须面对的现实。阅读下列材料,回答问题。
材料一
世界充满神奇,却绝无比人更神奇者。
——沙罗克里斯(古希腊悲剧家)
“最优秀的人就是你自己”。“知道得越多,才知道知道得越少。”
---苏格拉底(古希腊哲学家)
材料二
文艺复兴时期部分意大利人文主义学者作品
作品
| 作者
| 内容简介
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《歌集》
| 彼特拉克
| 以热情的笔调褒扬了人的纯真的爱情
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《论贪婪》
| 波吉奥
| 人生的目的就是为了嫌取财富,而不是为了拯救灵魂,“每个人具有追求金钱的天生欲望”,即便是教士 也是如此
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《论人的美德 与尊严》
| 曼内蒂
| “上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是 最有力量的创造物所塑造出来的”,而且赋予人以“伟 大的本性”,并创造了这一世界交给人去统治勻管理
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---据孟广林《人的发现与世界的发现》整理
材料三
他们在经济领域中的主要口号是自由放任......国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面......伏尔泰说:“如果在英国仅允许有一种宗教,政府就很有可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙;但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”……在政治方面……卢梭在其主要政治著作……书中说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志熔合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”
---摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料四
10世纪至19世纪中叶中西重大科技成就简表
时期
| 中国
| 世界
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16世纪(明中期)
| 《本草纲目》
| 哥白尼太阳中心说
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17世纪(明后期到淸初)
| 《农政全书》、 《天工开物》、 《徐霞客游记》
| 天文望远镜、近代化学、力学、解析几何、血液循环学说
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18—19世纪中(淸)
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| 蒸汽机、电磁感应原理、…、
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材料五
16—18世纪初期英国牛津大学和剑桥大学增设教授席位的情况
时间
| 大学
| 增设的教授席位
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1546年
| 牛津大学和剑桥大学
| 神学、希伯来语、希腊语、民法、医学
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1619年
| 牛津大学
| 萨维里几何学
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1621年
| 牛津大学
| 色德来自然哲学、萨维里天文学
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1663年
| 剑桥大学卢卡西
| 数学
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1669年
| 牛津大学
| 植物学
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1702年
| 剑桥大学
| 化学
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1704年
| 剑桥大学
| 天文学
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请回答:
(1)归纳材料一所体现的人文精神内涵;根据材料二、三和所学知识指出文艺复兴和启蒙运动异同。(从背景,性质,内容,影响等方面总结)
(2)据材料四,指出16世纪至19世纪中叶,中西方科技发展存在的差异和发展特征?近代物理学和生物学的成就有哪些?(各举一个例子)根据材料五中的表格,概括英国牛津大学和剑桥大学从16世纪中期至18世纪初期新增课程的变化趋势,并分析导致这种变化的原因。