阅读材料完成下列要求。
材料一 中国古代天文学在历法、天文仪器、宇宙理论等方面都很有自己的特色，而且不断发展形成了自己的体系，其中以历法最为突出。与此有关的是，中国古代天文学对天体运动轨迹的几何模式不甚关心，但对天体位置的计算却是十分高明的。

——摘编自杜石然等编《中国科学技术史稿》下册

材料二 为了更好地传播天主教，传教士带来了数学、天文、地理等方面的科技知识，“想借此为宗教的真理作证：基督教是建立在理性基础上的”。这些科技知识为当权者所重视，为传教士进行传教活动特别是在上层传教带来了便利。与中国传统天文地理知识相比较，传教士带来的天文地理知识更注重数据和理论，因此比较精确，受到了有识之士的欢迎。鉴于“颁历一事所蕴含的政治意义，在朝代更替之际尤其明显”，在清军进入北京后汤若望乘机向当政者进呈天文仪器，并为清政府制成历书——《时宪历》。不久，汤若望被任命为钦天监监正，并且深受顺治皇帝信任，被加封为“通天玄师”。《时宪历》虽然依靠其精密性受到官方承认，但却与中国传统历法发生了冲突。因为传统历法受名分、礼教的制约，从严格意义上说并非纯粹的天文学。传教士带来的科技知识突破了这层束缚，甚至动摇了建立在传统时空观上的伦理道德。

——摘编自阎秋风、李诗海《杨光先反西学原因之探析》

（1）根据材料并结合所学知识，分析中国传统天文学取得巨大成就的原因。
（2）据材料并结合所学，概括中国传统天文学存在的弊端，并分析指出杨光先反西学的实质。