一个聪慧的欧洲人，如果习惯于思考一些国家的优势和不足，只要提出几个问题，即便不掌什么数据，也可对一个他此前并不了解的国家的人民有一个大致不错的认识。但若以为这一点也适用于中国、则大谬不然

——托马斯・梅多思《中国政府和中国人——漫谈札记》1847年

材料一 学术界普遍认为，搞（中国古代）科技史研究，应上抓《考工记》，下抓《天工开物）。《考工记》是春秋末年记录手工业生产技术和有关科学技术的官书。涉及的理论问题虽不多，但车轮滚动摩擦、斜面运动、惯性现象、抛物体的轨迹、水的浮力、材料 强度、器物发声与形状的关系等是古代科学知识的结晶，具有很高的学术价值，是中国文明的重要标志。

——陆敬严《中国古代机械文明史》

材料二 中国的思想界对自然科学和玄学都没有多少兴趣，他们提供讨论的哲学是社会的、政治的和伦理的。从规劝和改良的语气来看，这种哲学无疑反映了一个屡起冲突、政治混乱的时期……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则。

——（美）伯恩斯等《世界文明史》

为《天工开物》撰写简介，并评析伯恩斯等人的观点。