阅读下列材料，回答问题。
材料一他主张基督教贵族“应该发号施令，从此不准任何俸禄再落入罗马手中，并且以后一切委任都不得从罗马领受，所有教士职位都应该脱离那暴虐的教皇。”“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义需要的只是信，那么，灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。”
——吴于廑，齐世荣《世界近代史》
材料二路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它．他破除了对权威的信仰，却恢复了对信仰的权威．他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣．他把人从外在宗教解放出来，但又把宗教变成了人的内在世界．他把肉体从锁链中解放出来，但又给人的心灵套上了锁链。
——马克思《＜黑格尔法哲学批判＞导言》
材料三马丁·路德提出在信仰上“惟独圣经”，破除教皇、修士等阶层的特权；他提出“惟独信心”，告诉人们个人灵魂的救赎不靠教会的活动来实现；他的诸多作品中最重要的一部是《圣经》的德译本，这无疑使任何识字的德国人都有可能亲自学习《圣经》，这项工作在宗教改革上具有重大的意义，也是德国语言史和文学史上重要的里程碑。新教徒对教育和白话的重视也助长了地方语言的广泛运用。以语言作为根本的民族意识逐渐形成，现代民族主义国家也应运而生。
请回答：
（1）材料一中的“他”阐述了怎样的主张？为什么材料二、三对宗教改革的评价各不相同？
（2）依据材料三，并结合所学知识归纳马丁·路德宗教改革产生的历史影响。