阅读下列材料，完成下列要求。
材料一 文艺复兴时期，人文主义者的宗教观具有鲜明的倾向性。他们把”人”放在神创世界中的中心地位，认为“人”具有天赋自由意志，以人性作为思考神学、观察世界的理论依据。其关注的宗教问题大多与现实生活联系密切，很少注意经院哲学热衷的纯神学理论。“人活动的目的在此岸人间，而不在于彼岸世界”，所以“人应该把经历投注于尘世事物”。这使人们对自身、对自然的好奇心趋于强烈，希望求证实验的方法验证真理，探索人与自然的关系。人文主义者追溯基督教的渊源，对《圣经》进行严格的考证和评注，反对教会对原初教义的歪曲，他们研究古典学术和调和神人之间关系的观念，对当时的宗教改革家具有着重大启示。
——摘编自陈志强《论意大利文艺复兴时期人文主义宗教观的性质》等
（1）根据材料一，概括人文主义者宗教观的基本态度。
材料二 马丁.路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒（普通信徒）皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，这鲜明的反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——摘自马克垚主编的《世界文明史》
（2）根据材料二，概括马丁路德关于教会权力和世俗权力的观点。根据材料并结合所学知识，说明马丁路德的思想的历史价值
材料三 霍尔巴赫（1723-1789年），法国启蒙思想家，法国资产阶级革命的思想先驱。……1770年出版了被誉为十八世纪“唯物主义的圣经”的两卷本哲学著作巨著——《自然的体系》。该书一问世，立即震动欧洲学术界，受到进步人士热烈欢迎。当年8月，巴黎法院作出判决，公开销毁《自然的体系》；11月，罗马教皇宣布《自然的体系》为禁书。
（3）根据材料三并结合所学知识从《自然的体系》问世后的反响分析霍尔巴赫思想产生的影响。