阅读材料，回答下列问题。
材料一 伏尔泰对英国政治制度这样描述：“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商、又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君立法之权。”卢梭提出人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国；坚持“主权在民”的原则，认为国家最高权力属于人民。
材料二 伏尔泰一生发表了大量著作，其著作涉及哲学、文学、历史学甚至自然科学等许多领域。他的影响之大，甚至连欧洲很多王公贵族都以能够与他结识为荣。1791年，伏尔泰的骨灰迁葬巴黎先贤祠之日，10万人为他送葬，伫立街头迎送灵柩的人更是多达60万。
材料三 张岱年、方克立《中国文化概论》描述道：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
请回答：
（1）材料一中两位思想家关于国家政体方面的主张各是什么？在以后的欧美资产阶级革命中，这两种主张有何具体实践？请各举一例说明。
（2）材料二描述了伏尔泰的巨大影响，这反映了什么？
（3）根据材料三法国的启蒙思想则被称为“近代社会的宣言书”？