中国的法家和西方的启蒙思想家都不仅提出过权力分立的思想，而且提出过具体的实践方法。阅读材料，回答问题。
材料一  “人主之患在于信人，信人则制于人。人臣之于其君，非有骨肉之亲也，缚于势而不得不事也。”
“愚赣窳墯之民，苦小费而忘大利也……夫民之性，喜其乱而不亲其法。故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。”
——《韩非子》
材料二 孟德斯鸠认为，人的本性并非至善至美，其中不乏丑恶自私，对这种不完善性应提高警惕，在权力面前，人的道德是极其脆弱的，道德天性是完全不能普遍抗拒权力的腐蚀。
——《由卢梭和孟德斯鸠探析国家权力理论》
“政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用”。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料三  “诸侯郡县，皆各为置一法官及吏……吏民知法令者，皆问法官……吏明知民知法令也，故吏不敢以非法遇民，民不敢犯法以干法官也。遇民不修法，则问法官，法官即以法之罪告之，民即以法官之言正告之吏”，“主法令之吏不告，及之罪，而法令之所谓也，皆以吏民之所问法令之罪，各罪主法令之吏。”
——《商君书·定分》
（1）根据材料一和材料二，归纳韩非子和孟德斯鸠在人性论上的异同点。
（2）归纳材料三中的主要观点，并结合所学知识比较中国法家和西方启蒙思想家在政治设计上目的有何不同。
（3）综上所述根据所学知识，分析中西方不同的政治主张分别造成了何种影响。