阅读材料，完成下列要求。
材料一 汉武帝时期，“无为而治”不再适应社会需要，亟待树立新的主流价值观念。武帝初年，起用儒学之士数百人。《汉书·武帝纪》记载：“令二千石举孝廉……不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。”将孝廉制度化，宣扬了忠孝观念。董仲舒取道家之帝术，紧步商、申、韩等法家后尘，鼓吹绝对尊君论，提出“为人君者其要贵神”，得到汉武帝的认可。与此同时，汉武帝设置太学，把五经教育官方化，在中央设五经博士；地方上，令各郡国都设立学校，教授儒学，宣扬忠孝之道。
——摘编自陈辉《秦汉社会主流价值观的转变及其借鉴意义》
材料二 在中世纪封建割据和教会影响下，国家并无主权可言。文艺复兴运动的思想家们首先提出了民族统一、政教分离、王权高于教权的思想，积极倡导俗权、君权和主权的价值观。这些主张反映了群众合理的呼声。同时文艺复兴时还存在着这样的价值取向：“富裕的商人和银行家渴望用他们获取的金钱去谋取城市积极的生活和享受现世的快乐，……在他们看来，接受生活的挑战比天国的许诺更激动人心。”文艺复兴运动开始以后，涌现了大量以近世人生观为主题的文艺作品。以建筑为例，主题由宗教走向人生，由寺院转为宫室，许多建筑由尖形长窗变为宽基厚柱、圆拱低窗。
——摘编自陈衡哲《西洋史》等
材料三 新文化运动被认为是“中国的文艺复兴”。1917年胡适的《文学改良刍议》和1919年陈独秀的《本志罪案之答辩书》提出了推翻文言文提倡白话文的宣言、崇尚民主与科学的号召，以及反对传统道德伦理观念的战书。新文化运动从文学、制度、思想等各方面来攻击传统文化，以求建立以大众为基础，以西方所输入的观念、学术、体制为内涵的新文化。这一时期提倡以新的眼光“重新估定一切价值”，以决绝的方式揭批传统文化的种种弊端与罪恶，倡导“人的文学”。
——摘编自陈方正《试论新文化运动与欧洲文艺复兴》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括汉武帝时期主流价值观的特点及其宣扬的途径。
（2）根据材料二，概括人文主义思想的具体内涵，结合所学知识简要说明人文主义价值观对同一时期西欧社会发展的影响。
（3）根据材料三并结合所学知识，简析“新文化运动是中国的文艺复兴”的原因。