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材料一晚清统治层从最高统治者至大小官员,总体来看是个平庸的群体。他们是处于衰败状态的中国传统文化的产儿,又在腐朽不堪的专利制度制约下活动。按照19世纪下半叶人类文化已达到的水平去衡量,这批统治者都是知识低下、目前短浅的平庸之辈。但在激烈的社会震荡中,他们中也分化出一些比较杰出的人物。李鸿章就是其中的一个。
——袁伟时《晚清大变局中的思潮与人物》
材料二李鸿章不识国民之原理,不通世界之大势,不知政治之本原,当此十九世纪竞争进化之世,而惟弥缝补苴,偷一时之安,不务扩养国民实力,置其国于威德完盛之域,而仅摭拾泰西皮毛,汲流忘源,遂乃自足,更挟小智小术……李鸿章晚年之著著失败,皆由于是。彼李鸿章固非能造时势者也,凡人生于一社会之中,每为其社会数千年之思想习俗义理所困,而不能自拔。李鸿章不生于欧洲而生于中国,不生于今日而生于数十年以前……固不能为李鸿章一人咎也。而况乎其所遭遇,又并其所志而不能尽行哉?吾故曰:敬李之才,惜李之识,而悲李之遇也。
——梁启超《李鸿章传》
材料三具有开创精神的个人——“伟人”“英雄”“天才”——是因为塑造历史的力量而?赢得他的地位。他不全是卡莱尔(Carlyle)所说的神,他是在他那个时代、他那片土地上成长起来的,他既是历史事件的执行人和代言人,又是其产物和象征;若无形势所迫,他的新观念便不合时宜,无从实践……但是他也不只是历史事件的一个结果,历史事件通过他或者围绕着他而发生,他的想法和决定会在很大程度上影响历史的进程。
——选自(美)威尔•杜兰特、阿里尔•杜兰特《历史的教训》
(1)据材料一和所学知识,说明19世纪下半叶西欧社会发展的概况。
(2)据材料二和所学知识,分析概括梁启超“敬李之才,惜李之识,而悲李之遇”的含义。
(3)据材料三指出杰出人物与时代的关系。