阅读材料，完成下列要求
在《新民丛报》的发刊词中，梁启超说：“以为欲维新我国，当先维新我民。中国之不振，由于公德缺乏、智慧不开、故本报专对此病而药治之，务采合中西道德以为德育之方针，广罗政学理论以为智育之原本。”他相信目前所面临的主要任务并不是什么剧烈的政治行动，而是在政治上、道德上对民众进行广泛的教育和启蒙。梁氏观念上的这种转变使他成为那场规模更大的文化启蒙运动的先驱。在1902年所写的《新民说》一书中，梁氏彻底贯彻了这一思想，这本书在思想界引起了极大的反响。
—摘编自陈少明等《近代中国思想史略论》
材料二
在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批利；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了。从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可利夺的人权所排挤。
—摘编自恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明梁启超的“新民思想”对近代中国产生的启蒙影响。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括梁启超的“新民思想”与法国启蒙思想内涵的相同之处，并说明不同之处及其产生的原因.