材料一 从意识形态看，太平天国有其非常鲜明的特色，它穿着宗教外衣，表现了农民阶级在政治、经济、文化各方面对地主阶级进行空前的思想反抗和暴力冲击。然而，太平天国思想却无法挣脱封建生产方式所带来的局限，缺乏近代资产阶级基于新的生产力和生产方式的经济基础所产生的民主主义等重要内容。相反，像平均主义、禁欲主义、宗教迷信等小生产者的意识形态占据了重要地位。

——摘编自李泽厚《中国近代思想史论》

材料二  1853年，太平军势如破竹，攻下南京，曾国藩奉命以在籍侍郎办团练、组织湘军...他一面对太平军残酷镇压，对老百姓造反严刑峻罚，另一面对中央、对地方是委曲求全，以柔克刚，以求得满族贵族对他的信任······曾国落晚年办了几件洋务······他认为“军政、船政直视为身心性命之学”，而军事工业需要学理工学科，“画图、算法、步尺、测海、造船、制器，无不与用兵相表里”，关心军事便要关心科技，便建议派幼童赴美留学，开创了一代风气。

——摘编自桑咸之《晚清——政治与文化》

材料三 康有为的思想是一个较完整的体系······要点是要求开放政权，用立宪制度代替封建君主专制制度，通过和缓的改良方法，从上面来进行资产阶级民主改革，发展资本主义工商······康氏九十年代在士大夫知识分子中竭力宣传而弄得满城风雨的“孔子托古改制”的学术理论······这种学术活动是为了在理论上论证变法运动的合乎“圣人之道”的旗号在实践上来煽动、争取封建士大······

——摘编自李泽厚《中国近代思想史论》