近代中国一些仁人志士以其深刻的思想认识，成为推动中国社会不断前进的先驱。阅读材料，回答问题。
材料一 以船炮而言，本为防海必需之物，虽一时难以猝办，而为长久计，亦不得不先事筹维。且广东利在通商，自道光元年至今，粤海关已征三千余万两，收其利者必须预防其害，若前此以关税十分之一。制炮造船，则制夷已可裕如，何至尚形棘手？

——《林则徐集》奏稿

材料二 邑聚千数百童生，擢十数人为生员；省聚万数千生员，而拔百数十人为举人；天下聚数千举人，而拔百数人为进士；复于百数进士，而拔数十人入翰林，此其选之精也。然内政外交，治兵理财，无一能举者，则以科举之试以诗文楷法取士，学非所用、用非所学故也。

——梁启超《公车上书请变通科举折》

材料三 古今万国，政体不齐，治乱各别。其拨乱为治者，罔不舍旧谋新，由专制政治，趋于自由政治；由个人政治，趋于国民政治；由官僚政治，趋于自治政治。此所谓立宪制之潮流，此所谓世界系之轨道也。吾国既不克闭关自守，即万无越此轨道逆此潮流之理。进化公例，适者生存。凡不能应四周情况之需求而自处于适宜之境者，当然不免于灭亡。日之与韩殷鉴不远。吾国欲图世界的生存，必弃数千年相传之官僚的、专制的个人政治，而易以自凼的、自治的国民政治也。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》

材料四 十九世纪末，马克思主义零星传入中国，当时人们把它当作“均平治世”的学说。节译的《共产党宣言》中“全世界无产者联合起来”就曾翻译为“四海之内皆兄弟”。***早期创始人李大钊1918年在《新青年》上发表《庶民的胜利》，也满怀豪情地宣告“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”（当时）中国知识界对社会主义是热情向往的。

——摘编自王芸《从天下大同到社会主义》

材料五 自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致的。

——王尔敏《中国近代思想史论》

（1）据材料一，概括林则徐的海防思想。
（2）据材料二，概括梁启超对科举选才的基本看法。并结合所学知识，指出梁启超上述议论的目的。
（3）据材料三，归纳陈独秀的主要观点。
（4）据材料四及结合所学知识，简要说明“中国知识界对社会主义是热情向往的”原因。
（5）综合上述材料，指出材料五中近代中国新思潮不断涌现的“最基本之原始动力”。