阅读材料,完成下列要求。
材料一 宋初，文风日起，士子要求就学读书，但政府尚无暇顾及教育，一批由私人创建的书院兴盛起来。由于书院不属于官学体制，故都根据自己的需要聘请山长（注：指管理人员)或教师及开设课程。书院基本以“四书”“五经”为教材，此外，程颐、朱熹等人的作品都列为书院的重要读物。书院的教学，除教师讲授外，还重视指导学生读书和自修，对学生道德品质方面也有严格的要求。南宋，朱熹兴办的白鹿洞书院，兴起了讲会这一讲学形式。1181年，朱熹邀请陆九渊到书院讲学，朱陆学术观点虽不同，但朱不仅请陆九渊讲学，还把他的讲义刻石立于院门，为不同学派的论命树立了范例。明中叶以后，讲会制度盛行，王守仁及其门徒和湛若水及其门徒在各地方往返讲学，从不同角度相互辩难。各书院还建立起一套讲会制度，不少著名学者不远千里赴讲，准时到会，仪式很是隆重。元以后，特别是清代，政府加强对书院控制，使书院官学化，讲会制度逐渐衰落。
——摘编自陈元晖等编《中国古代的书院制度》
材料二  18世纪晚期，德意志的大学教育在欧洲极为落后。1810年，普鲁士创办了第一所现代化大学——柏林大学。柏林大学是一所综合性大学，是对世界进行新解释、粉碎宗教迷信的世俗化中心，包括人文科学、数学、物理学、化学、生物学等学科。柏林大学建立之初，普鲁士政府宣布“国家取代教会成为大学财政上的提供者”，但并不以此作为干预、限制大学内部事务的理由。因此，大学教授的评定依据其在科学研究上的独立性、独创性和成果，大学校长是由教授们选举产生的。同时，大学教授与校长一起组成教授会，决定内部事务。大学教授的权力很大，有自由的开课权。大学生的学习也有充分的自由，他们既可以去听教授的讲授课，也可以去参加教授主持的研讨班；既可以独立地从事研究，也可以与同学进行结伴式的自由讨论，更可以进入图书馆查阅任何资料。柏林大学创办后，形成了独特的“柏林大学模式”，不仅成为全德意志，而且成为全世界大学仿效的样板。
——摘编自李工真《德意志现代化进程与德意志知识界》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，比较中国古代书院和德国“柏林大学模式”办学理念的异同。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出中国古代民间书院和德国近代大学的历史走向的不同，并分析出现这种走向的主要原因。