阅读下列材料
材料一 我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿任何其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。任何人，只要它能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务；就是那些最忙于他们自己的事务的人，对于一般政治也是很熟悉的——这是我们的特点；一个不关心政治的人，我们不说他是一个注意自己事务的人，而说他根本没有事务。我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论，因为我们认为言论和行动间是没有矛盾的；最坏的是没有适当地讨论其后果，就冒失开始行动。这一点又是我们和其他人民不同的地方
——摘自伯利克里《在阵亡将士葬礼上的演说》
材料二 有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治；……男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人……
——亚里士多德
材料三 移民要想获得雅典的公民权更为困难，不管他们在阿提卡（雅典位于阿提卡半岛）居住了多长时间。这些外来人当时的官方名称是迈提克，他们登记注册时要写明是生活在“庇护人”（即当地雅典公民）所在的区。从公元前5世纪后半期开始，他们还要缴纳“投票税”，男人每年12德拉马赫，女人每年6德拉马赫，虽然数额不算高，但在意识形态方面却有深意。虽然迈提克有可能获得某种特权，但他们要想得到公民权通常是很难的。
回答：
（1）通过演说说词分析，雅典公民在城邦政治中占有何种地位？
（2）伯利克里认为雅典民主政治有哪些优势？（至少列）为此他采取了哪些措施？
（3）你是否赞成伯里克利演说的内容？请根据材料二、三简要阐述理由