阅读文段，回答下列小题。
2016年11月30日，我国申报的“二十四节气——中国人通过太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，这是我国继京剧、珠算等项目之后第三十一个被列入该名录的项目。
二十节气是中华文明的独特贡献。农民借助节气，将一年定格到耕种、施肥、灌溉、收割等农作物生长、收藏的循环体系之中，将时间和生产、生活定格到人与天道相印相应乃（甲）（致 至）合一的状态。“日出而作，日入而息。”生产生活有时，人生社会有节，人身人性有气，节气不仅成为时间坐标，也成气节，提醒人生百年，需要有精神，守有为。孔子像农民那样观察到，“岁寒，然后知松柏之后凋也”。他为此引申：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”可以说，中国源远流长的精神气节，源头正是时间中的节气。节气气节，仍是今天人们生存的重要问题；我们是否把握了时间的节气?我们是否把握了人生的节点?我们是否为社会、技术一类的事物裹挟，而对生物世界，天时地利等失去了感觉，以（乙）（至 致）无知于道法自然的木质，从而失去先人那样的精神气节?
节气不仅跟农民农业有关，不仅跟养生有关，也跟我们每个人对生命、自然、人生、宇宙的探索有关。普通人只有了解节气的诸多含义，才能理解天人关系，才能提升自己在人生百年中的地住。在立秋时需要有谋划意识，在小寒时需要有经纶意识，在大寒时需要修省自己……古人把五天称为微，把十五天称为著，五天又称为一候，十五天则是一节气，见微知著，跟观候知节一样，是先民立身处世的生活，也是他们安身立命的参照。
（1）文中（甲）（乙）处选填的汉字和加点字的注音，全正确的一项是（______）
A．（甲）致   （乙）至   裹挟（xié）   修省（xǐng）
B．（甲）至   （乙）致   裹挟（jiā）   修省（shěng）
C．（甲）致   （乙）至   裹挟（jiā）   修省（shěng）
D．（甲）至   （乙）致   裹挟（xié）   修省（xǐng）
（2）下列对文中画线字“匹”和“仍”的笔画表述全正确的一项是（______）
A．“匹”的第二笔“撇” “仍”的第四笔“横折折折钩”
B．“匹”的第二笔“撇” “仍”的第四笔“撇”
C．“匹”的第二笔“竖折”    “仍”的第四笔“撇”
D．“匹”的第二笔“竖折” “仍”的第四笔“横折折折钩”