阅读下面的文章，完成下列小题。

乌镇的修辞

汗漫

①茅盾、木心这两个乌镇之子，应对乌镇熟稔于心并萦回于异乡的梦中。

②茅盾，1896年生于乌镇东栅，本名沈雁冰，后外出求学、从文、投身社会变革运动，先后用过几十个笔名，最终以“茅盾”和《子夜》《林家铺子》《春蚕》等小说确立其在中国文坛的位置。“茅盾”这一笔名，显影出大革命失败后一个左翼文人的苦闷、犹豫和矛盾——人生困境表现为语言的困境。正因这双重困境，他在1949年之后处于一种微妙、尴尬的位置，反复检讨其内心与行动的革命坚定性，站在了那些表面上从来没有苦闷、犹豫和矛盾的文人的偏远处。而正是这种“偏远”赢得我的敬意，当然，这仅仅是一个小人物的敬意，分量不大。

③在乌镇上可以找到茅盾笔下林家铺子的原型——一家老杂货店，现改成专营字画古玩的商铺，在观前街茅盾故居对面。当然，眼前的老板并不姓林，却按《林家铺子》里的描写来打扮自己，着长袍马褂，表情灿烂像乌镇上的晴空，没有一丝面临破产的忧愤。我伏在柜台上问他，那林老板的后人还在乌镇上否？他说，都去了国外。因茅盾小说，一个普通店铺有望永远保持其格局而不被拆迁，显现出了修辞的力量。

④木心，本名孙牧心，1927年生于茅盾故居附近一富裕人家，入上海美专、杭州国立艺专求学，师从于刘海粟、林风眠学习油画。1971年蒙冤入狱，三根手指被折断，仍坚持写作，在纸上画出白健黑健“弹钢琴”，后获释。1982年移居美国纽约，以作画、讲学谋生，后尝试写作，出版小说集、散文集、诗集十多部，像文坛突然出现的一个新人，语言充满汉语言的诗意、别致，例如：“公园石栏上伏着两个男人，毫无作为地容光焕发。”“昨夜有人送我归来，前面的持火把，后面的吹笛。”“秋天的风都是从往年秋天吹来的。”——这风，也都是从乌镇吹来的吧？晚年，木心乘风还乡，2011年辞世。

⑤木心家的“孙家花园”，是乌镇最美的私宅。花园应该有鲜花和如花的女人。当时乌镇码头上搬运的麻袋，都印着一个“孙”字。仆人打扫房间，把花瓶抱出抱进重新摆在案头时出错，会遭到主人责备：“怎么把明代的花瓶搬出来了——去，摆宋朝的，要记住样式的不同。”一个富贵华丽之家，1949年后相继改造成为农具厂、铁器社、五金轴承厂，乃至成为野草高过围墙的废园。九十年代，木心声名大动于华语文学界，乌镇政府开始在画家陈丹青指导下，于孙家花园原址重建“晚晴小筑”。2006年，木心回乌镇在此居住五年，去世，晚晴小筑改为“木心纪念馆”，展有各种版本的木心著作、手稿、乐谱，及其用过的写字台、礼帽、皮鞋、手杖等遗物。依然是修辞的力量，在挽留一个人的余温和气息.

⑥乌镇，分东栅、西栅、南栅、北栅四个镇区——栅，指的是桥洞下的栅栏，阻止外来周船在夜晚入镇，防范不测。如今，桥下栅栏消失，四个镇区之间却树立起了围墙、售票处、验票口，防止外来游客无票进入镇区。风景成为资产、利润之后，西栅门票最贵，因迁移原住民的成本和改建景区投资巨大。现在，西栅已经完全成为游客们表演怀旧姿态的舞台，精致、干净，子夜深巷空无一人一犬，除了河边酒店里客人的梦呓在昂贵地独白——水声、梦呓，也是一种修辞？

⑦显然，西栅已经不属于乌镇人，至多属于乌镇人的钱包。只有东栅，茅盾、木心两人出生的东栅，以及目前尚未收费的南栅、北栅，保持原初的人间烟火气息。我晃荡在这些破旧、杂乱、拥挤的街道上，体会到木心关于乌镇的感觉：“睡过午觉，下午两点多的时候，小街上都是卖鱼的人，地上湿哒哒的……”木心的语言也是湿哒哒的。一方水土养一种修辞。比如，我竟然听见两个女人在小街上方两个窗口对骂，如越剧中的吟诵与歌唱。

⑧木心不是游客，大概不会喜欢乌镇的面目一新。在剧变中的故乡，一个人，反而会加重异乡感吧。孙家花园转化而成晚清小筑，木心如落叶转化成树根处的泥土，大约会想：乌镇还在乌镇吗？我还是我吗？“从前的那个我如果来找现在的我，会得到很好的款待。”木心这样说，充满对“从前”的留恋和对“现在”的谅解。从前的金鞍玉勒、矮帽轻裘，现在的霜天断雁、淡茶清酒。

⑨留恋和谅解，我大抵上也是如此态度，对乌镇，对青春。

（选自2017年第3期《散文选刊》，有删改）

【小题1】文章第二段概要地叙述了茅盾的巨大文学成就，有何作用？
【小题2】请用文中的话把孙家花园的变迁过程完整地写出来，这样写，意在告诉读者一个什么道理？
【小题3】第⑤自然段一开始就说，“西栅已经不属于乌镇人”，结合前后文，说说你对这句话的理解。
【小题4】木心的文字，真的沐心（沐心：洗涤心灵，让心灵接收洗礼），请就下面两句话，任选其一，说说你从中读到了什么？
①公园石栏上伏着两个男人，毫无作为地容光焕发。
②从前的那个我如果来找现在的我，会得到很好的款待。
【小题5】请说一说《乌镇的修辞》这个题目在结构与情感表达这两个方面有什么作用和意义？